Богослужебные книги

Богослужебная литература – собрание книг для совершения богослужений. Содержит тексты Священного Писания, чинопоследования служб, богослужебные указания, молитвы и песнопения. Богослужебные книги Православной Церкви предназначены для правильного совершения богослужения. Также как и само богослужение, вспомогательная специальная литература формировалась столетиями. На сегодняшний день в Православии существует более десятка книг, которые задействованы как в алтаре, так и на клиросе.

Богослужебные указания своими корнями уходят в далекие ветхозаветные времена, когда Бог через пророков рассказал еврейскому народу о правильном почитании, принесении жертв и устройстве храма. Уже в творениях первых христианских авторов, дошедших до нас, есть указания на чинопоследование литургии. Постепенно жизнь христиан менялась, а с возникновением монашества, как четко организованного института, появилась потребность в более глубокой систематизации всех церковных знаний и действий. Когда в IV веке христианство становится государственной религией Римской империи, богослужение из катакомб и пустынь переносится в великолепные храмы. С этого момента без богослужебной литературы обойтись уже было невозможно.

Часто возникает вопрос: почему в Православии не существует одной книги, в которой бы вместились все молитвы и песнопения? Ответ прост: в богослужении есть неизменяемая часть, это тексты, которые читаются и поются постоянно, но есть и тексты, которые в течение года не повторяются, они приручены к событиям и датам христианского календаря или различным жизненным ситуациям. Объем этой части богослужебных текстов настолько велик и разнообразен, что его нельзя четко классифицировать и изложить в одной книге.

Традиционно специальную церковную литературу подразделяют на священно-богослужебную и церковно-богослужебную.

Священно-богослужебные книги

Священно-богослужебные книги – это книги Священного Писания (Библии). Во время православного богослужения выделяются: Евангелие (все четыре благовестия от Матвея, Марка, Луки и Иоанна), Апостол (деяния и послания апостолов, за исключением последней книги Нового Завета – Откровения Иоанна Богослова) и Псалтирь (ветхозаветная книга псалмов, авторство которых приписывают царю Давиду).

Каждый день в храмах Православной Церкви прочитывают разные отрывки из Евангелия и Апостола, постепенно донося до верных весь Новый Завет. С псалмами дело обстоит иначе. Их читают много и часто. Некоторые псалмы можно услышать каждый день и даже по несколко раз. Возвышенные и глубоко поэтические ветхозаветные обращения к Богу составляют чуть ли не половину православного богослужения.

Для удобства Псалтирь разделена на 20 частей или кафизм. Отдельно стоит отметить т.н. паремии. Это отрывки из книг Священного Писания, которые как правило содержат в себе пророчества о празднуемом событии. В основном это книги Ветхого Завета.

Церковно-богослужебные книги

Эти книги появились значительно позже священно-богослужебных. Чтобы разобраться в количестве и содержании целого ряда церковно-богослужебных книг, понадобится либо специальное образование, либо немалое упорство и труд, сопряженный с ежедневным посещением храма. При богослужении часто используется с десяток книг, которыми умело пользуется церковный уставщик (человек, который четко знает устав и порядок богослужения). Зачастую уставщиком бывает регент церковного хора, роль которого в православном богослужении весьма велика. Точное количество церковно-богослужебных книг не определено, поэтому попробуем остановиться на основных.

Типикон, или Устав. Это одна из самых важных книг в богослужении. Недаром человек, который отвечает за чинопоследование богослужения, именуется уставщиком. В нем содержится все самое важное – схемы, краткие указания, по которым нужно совершать службы в течении всего года. Устав формировался постепенно. Общины в первые века христианства не были однородными. В каждом сообществе верующих были свои особенности, а с возникновением в IV веке монашества, порядок в богослужении стал просто необходим. Так появились первые уставы. В Русской Православной Церкви за основу взят Иерусалимский Устав, который был закреплен Стоглавым собором в 1551 году.

Октоих, различные виды Миней, Триодь Цветная, Триодь Постная, Часослов и Ирмологий – это те книги, без которых служащим в храме невозможно совершить богослужение. Все эти «фолианты» содержат различные песнопения и молитвы, которые принято читать или петь в различные дни недели или года. Внутри них содержатся непривычные нецерковному уху названия: «кондак», «тропарь», «седален», «ирмос», «икос», «стихира», «самоподобен» и проч. Большинство этих терминов пришло к нам из Византии.

Стоит отметить, что богослужение Православной Церкви делится еще и на гласы. Их всего восемь. Каждую неделю определенные песнопения поются на мелодию своего гласа. Все это прописано в Октоихе или Осмогласнике.

Помимо уставщика в храме присутствуют и священнослужители, т.е. епископ, священник и дьякон. Служба может совершаться, как всеми тремя, так и по отдельности, за исключением дьякона. В алтаре, где большую часть богослужения находятся священнослужители, также имеются специальные книги. В первую очередь, это служебник. Он бывает карманным, и аналойным, т.е. находится на аналое – специальной подставке, откуда священнику удобнее читать молитвы.

Для епископата создана специальная книга – Чиновник архиерейский, в которой содержаться последования и особенности епископского богослужения, которое во многих деталях отличается от служения священнического.

Особого упоминания заслуживает требник – книга, в которой содержатся молитвословия частного богослужения (таинства и православные обряды, например, крестины, освящение, погребение и проч.).

К церковно-богослужебным книгам можно отнести и различного рода канноники, молитвословы, акафистники, правильники. Все они могут использоваться, как клириками, так и мирянами. Они составлены, как правило, из молитв, используемых вне церковного богослужения. В последнее время появился целый ряд вспомогательных пособий, которые также можно отнести к богослужебным книгам. В первую очередь, это богослужебные указания, которые печатают разные церковные издательства в помощь священникам, дьяконам, уставщикам и руководителям хоров. В отличие от Типикона, в них очень подробно расписаны все тонкости богослужения на каждый день года. Это значительно облегчает труд всех, кто непосредственно принимает участие в богослужении.

<< Православие


Александр Сергеевич Ширяев — известный московский книгопродавец, коммерции советник, член совета Московской Практической Академии коммерческих наук. С 1835 года состоял членом Императорского Московского Общества сельского хозяйства, затем сделался казначеем Российского общества любителей садоводства. Ширяев вел обширную книжную торговлю в 1830-х годах, занимая одно из первых мест между московскими книготорговцами.
Арендатор университетской книжной лавки Ширяев А.С. торговал современными и антикварными изданиями. Помимо этого он занимался издательской деятельностью, собрал библиотеку старопечатных книг и издал ее каталог, был членом научных обществ, писал книги. Одна из написанных им в 1836 году брошюр называлась «О пользе критического разбора хозяйственного сочинения, в особенности для книжной торговли». До Ширяева университетская книжная лавка с 1806-го по 1812 год арендовалась Иниховым, Базуновым, Переплетчиковым. Однако пожар 1812 года разорил последних арендаторов, и они отказались от дальнейшей аренды. Университету были возвращены 3667 книг, сохранившихся после пожара, сама же книжная лавка требовала значительного ремонта.
Университет привел книжную лавку в порядок и в 1813 году устроил торги, в которых участвовали Ширяев, Инихов, Глазунов, Немов, Базунов. По результатам тендера лавка была сдана Александру Сергеевичу Ширяеву за 1610 рублей в год, все сохранившиеся современные и старинные книги были переданы ему для продажи. Книгопродавец обязан был лавку содержать «в исправности и в чистоте», казенные книги продавать по цене, назначенной университетом с удержанием в свою пользу по десяти процентов». Книжная лавка должна была ревизоваться университетом. Объявления о казенных книгах книгопродавец мог публиковать в «Московских ведомостях» «на счет казны».
По отчету Ширяева А.С. в Правление Университета, за 1814 год в книжной лавке проданы 1523 казенные книги на сумму 969 руб. 56 коп. В последующие годы университетских книг продавалось от 2 до 3 тысяч экземпляров ежегодно. В 1828 году Университет объявил Ширяеву благодарность за то, что он ежегодно издавал книг на сумму 15 тысяч рублей, среди которых «весьма полезные есть книги»; в 1823-1824 годах он пожертвовал 1 тысячу рублей на строительство церкви при Университетском благородном пансионе, в 1827 году — еще 1 тысячу рублей для библиотеки казенных студентов, были пожертвования в Общество истории и древностей российских.
Ширяев был и издателем книг, в основном по домоводству, сельскому хозяйству, помогал Перевощикову в издании «Математической энциклопедии». Издательская и книгопродавческая деятельность Ширяева находилась в тесном контакте с университетом. Когда университет вознамерился издавать «Ученые записки», Ширяев предлагал поставлять бумагу, не брать комиссионных при распространении журнала в Москве и Петербурге. Александр Сергеевич Ширяев как книгопродавец, как один из самых заметных и влиятельных издателей Москвы, тесно соприкасавшийся через печатание учебной, научной, общеобразовательной литературы с деятельностью университета, его профессоров, способствовал распространению просвещения.

КНИГИ ЦЕРКОВНОЙ ПЕЧАТИ XVIII столетия ШИРЯЕВА А.С.

1. Букварь на Славянском, Греческом и Латинском языках, с приложением многих полезных статей; сочиненный Московской типографии справщиком Федором Поликарповым; напечатан повелением Императора Петра Великого, с лицевыми фигурами; Москва, 1701 г. в 4°. Сопик., № 172. Кат. Гр. Толст. № 199.
2. Жития Святых (Минеи Четьи) Св. Димитрием, Митрополитом Ростовским, в типографии братства Богоявления Господня, трудами Максима Вощанки; три месяца: Сентябрь, Октябрь, Ноябрь; Могилев 1702 год. Более этих трех месяцев в этой типографии напечатано не было. Сопик., № 373. В Кат. Гр. Толст. не находится.
3. Арифметика, а именно наука числительная, с разных диалектов на Славянский язык переведенная, учителем Математики Леонтием Магницким; Москва, 1703 год. Сопик., № 99. Кат. Гр. Толст. № 204.
4. Лексикон, т.е. сокровище речей Славянских, Еллиногреческих и Латинских, из разных древних и новых книг собранное, Московской Синодальной типографии справщиков, Федором Поликарповым; Москва, 1704 г. — в 4°. Сопик., № 602. Кат. Гр. Толст. № 206.
5. Символы и Эмблема, с фигурами, на пяти языках; напечатаны повелением Государя Петра Великого; Амстердам, 1705 год — в 4°. Сопик., № 1075. Кат. Гр. Толст. № 210.
6. Богородице Дево (молитва) рифмами от Святых Отцов тщательно сложенная Иоанном Максимовичем, Архиепископом Черниговским; в Чернигове, 1707 год. Сопик., № 151. Кат. Гр. Толст. № 215.
7. Феатрон, или позор нравоучительный, Царем, Князем, Владыкой и всем спасительным; сочинение Иоанна Максимовича, Архиепископа Черниговского; Чернигов, 1708 г. — в 4°. Сопик., № 1682. Кат. Гр. Толст. № 215.
8. Молитва Господня Отче наш, в седми Богомыслий расположенная; сочинения Черниговского Архиепископа Иоанна Максимовича; Чернигов, 1709 г. — в 8°. Сопик., № 666. В Кат. Гр. Толст. не находится.
9. Алфавит духовный, на пользу инокам и мирским; на пользу инокам и мирским; сочинения Святого Димитрия, Митрополита Ростовского; Киев, 1710 г. в 8°. Сопик., № 42. Кат. Гр. Толст. не находится.
10. Минея месячная служебная на весь год, в 12 книгах. Москва, 1710-1711 г., в 8°. Сопик., № 651. Кат. Гр. Толст. не находится.
11. Богомыслие на пользу правоверным, сочинение Иоанна Максимовича, Архиепископа Черниговского; в Чернигове, 1711 г. — в 8°. Сопик., № 150. Кат. Гр. Толст. № 222.
12. Манифест, или объяснение о вероломном разрыве мира Султана Турецкого Ахмета с Россией, с разными приложениями; Спб. 1711 г. — в 4°. Сопик., № 611. Кат. Гр. Толст. № 223.
13. Венец в честь тревенчанному Богу; в Троице славимому, из трех Акафистов составленный: Пресвятой Живоначальной Троице, Великомученице Варваре и Страстям Христовым; Чернигов, 1712 г. — в 8°. Сопик., № 211. Кат. Гр. Толст. № 224.
14. Ифика Иерополитика, или философия нравоучительная, символами и приуподоблениями изъясненная, сочиненная монахами Киево-Печерского монастыря; с фигурами; Киев, 1712 г. — в 8°. Сопик., № 447. Кат. Гр. Толст. № 225.
15. Катехизис, а именно исповедание православной Веры Кафолической и Апостольской церкви Восточной. Дважды в царствующем великом граде Москве за державы Священнейшего и Державнейшего Благочестивого Государя Царя и Великого Князя Петра Алексеевича всей великой и малой и белой России Самодержца при благороднейшем Государе нашем Царевиче и Великом Князе Алексее Петровиче. Напечатан ныне же благополучно царствующему Государю Царю в Святой великой и чудотворной Печерской Киевской Лавре между Партиаршеством при всечестном господине отце Афанасии Миславском Архимандритом той же Святой Лавры Печерской. — Типом обновлен в лето от создания мира 7220; а от Рождества Христова 1712 месяца Сентября 5 дня. К данному Катехизису изречение или увещательное изъявление изображено от лица Святейшего Адриана Патриарха в дни его престолоправительства. — И еще присовокуплено к этой же книге два слова о чествовании Святых Икон Святого Отца Иоанна Дамаскина.
16. Диалогизм духовный, или двоесловие, в нем же беседуешь любитель с любовью о Иереях добрых и злых, о тайне Св. Евхаристии и о плодах ее, в пользу духовным и мирским; сочинение Киевской Лавры Наместника, Варлаама Галенковского; Киев, 1714 г. — в 8°.
17. Илиотропион, или изображение человеческой воли с Божественной; переведено с Латинского Тобольским Митрополитом Иоанном Максимовичем; Чернигов, 1714 г. — в 4°. Сопик., № 405. Кат. Гр. Толст. № 227.
18. Апология в утоление печали, человека сущего в беде, в гонении и озлоблении, вкратце сложенные сочинения Святого Димитрия, Митрополита Ростовского; Чернигов, 1716 г. — в 4°. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 126. Сопикова., № 168 и 71. Кат. Гр. Толст. № 229.
19. Рассуждение о образе Божьем и подобии в человеке, и о брадобритии; сочинение Св. Димитрия, Митрополита Ростовского; Москва, 1717 г. — в 8°. Сопик., № 1036.
20. Ключ Дому Давыдова на богохранимой державе Российской от Трипостасного победителя данный. Благочестивейшему же Императору и Монарху Всероссийскому, Петру Первому врученный. В возвращенной благополучно крепости Российской Слюссель-бурху, лета 1702 года, под хищным неправедным владением Свийским девяносто лет бывшей: в день воспоминания возвращения ее, при благодарствии Богу всемогущему. Проповедан Обер-Иеромонахом Гавриилом. Лета 1719 Октября в 11 день — в 4°.
21. Данная церковная и гражданская, от Рождества Христова до тринадцатого столетия; сочинение Кардинала Барония, Библиотекаря Ватиканского; переведено с Польского, кроме явных Церкви Восточной провинностей Римских, у Барония обретающихся; две части; Москва, 1719 год. Сопик., № 272. В Кат. Гр. Толст. не находится.
22. Псалтырь, напечатана в Чернигове, 1720 года, в 4°. У Сопикова и в Кат. Гр. Толст. не находится.
23. Грамматика Славянская, изданная Федором Поликарповым; Москва, 1721 год, в 8°. Сопик., № 224. В Кат. Гр. Толст. не находится.
24. Правда воли монаршей, в определении наследника державы своей, уставом Петра Великого опубликована, утверждена и всенародно присягой свидетельствована; сочинение Новгородского Архиепископа Феофана Прокоповича; Москва, 1722 год. Сопик., № 870. В Кат. Гр. Толст. не находится.
25. Тожь, издание второе; Москва, 1726 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. II. стр. 306. Сопикова., № 871. Кат. Гр. Толст. № 243.
26. Христовы о блаженствах проповеди толкование. Спб., 1722 год, в 8°. У Сопикова и в Кат. Гр. Толст. не находится.
27. Испытанное оправдание правоверных христиан, крещением поливательным во Христа крещаемых; сочинение Новогородского Архиепископа Феофана Прокоповича; Спб. 1724 г. — в 4°. Сопик., № 438. В Кат. Гр. Толст. не находится.
28. Феатрон, или позор исторический, изъявляющий повсюду историю, священную и гражданскую, через десять исходов, и веки всех Царей, императоров, Пап Римских и мужей славных, от начала мира до лета 1680 года, сочинения Г. Страттемана; переведено с Латинского Обер-Иеромонахом Гавриилом Бужинским; Спб., 1724 год. Сопик., № 1681. В Кат. Гр. Толст. не находится.

29. Камень веры, православно-католической церкви Святым сынам, на утверждение и духовное созидание; претыкающимся же о камень преткновения и соблазна, на восстание и исправление; сочинение Рязанского Митрополита, Стефана Яворского; Москва, 1728 год. Сопик., № 513.
30. Тожь, издание второе; Москва, 1729 год. Сопик., № 514.
31. Тожь, издание третье; Киев, 1730 год. Сопик., № 515. В Каталоге Гр. Толст. ни одной книги из этих изданий не находится.
32. Календарь Греко-русский по стилю Юлианскому первое на лето Господне 1730, потом от лета 1731 на лето сто по чину и правлению, семи планет снова на первое возвращающихся; в котором кроме различных, курьезных, гражданских, государственных, и астрологических вещей, краткое введение в Арифметику; напечатан в Кролевце Прусском, в его типографии — в 4°. Сопик., № 12, 919. В Каталоге Гр. Толст. не находится.
33. Иоанна Арндта четыре книги о истинном Христианстве, содержащие в себе учение о спасительном покаянии, сердечном желании и болезни ради грехов; о истинной вере, о святом житии и пребывании истинных неложных Христиан; также о том, как истинный Христианин может победить грех, смерть, дьявола, мир и всякое бедствие, верой, молитвой, терпением., Божьим словом и небесным утешением; перевод с Немецкого; в Гале, 1735 г. — в 8°. Сопик., № 100. Кат. Гр. Толст. № 248.
34. Начала писем детям к наставлению в Латинском языке, повелением Императорского Величества и позволением Святейшего Синода, напечатаны в Московской типографии, 1739 год, в 8°. У Сопикова и в Кат. Гр. Толст. не находится.
35. Октоих (осмогласник), напечатан в Киеве, 1739 года. Сопик., № 777. В Каталоге Гр. Толст. не находится.

Слова, напечатанные в Московской Типографии, 1742 года, в 4-ку:

36. Слово в великий пяток, на страсти Господа нашего Иисуса Христа при Высочайшем присутствии Ее Императорского Величества Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Елизаветы Первой, Императрицы всей России. В придворной церкви Ее Императорского Величества. Проповеданное префектом иеромонахом Порфирием Крайским в Москве, 1742 года Апреля 16-го дня.
37. Слово в неделю Самаряныни, при Высочайшем присутствии Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны, Императрицы всей России, в придворной церкви Ее Императорского Величества, Мая 16-го 1742 года, проповеданное Архимандритом и Ректором Киевобратского училищного Монастыря Сильвестром Кулебякой.
38. Слово в день Вознесения Господня, при Высочайшем присутствии Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Богом хранимой Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны Первой Венценосной Императрицы и Самодержицы Всероссийской. В Коломенском Дворце в Соборной Вознесения Господня церкви, проповеданное Крутицкой Епархией Экзаменатором Иеромонахом Иоасафом Хошунцовским, 1742 Мая 27 дня.
39. Слово в неделю седьмую святых Отцов по Пасхе. В Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Христианнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России. Проповеданное Белградским Николаевским Архимандритом Афанасием Тапольским. В придворной церкви. В Москве 1742 года, Мая 30.

40. Слово в неделю вторую по Сошествии Святого Духа, о звании Апостолов. В Высочайшее присутствие Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Всероссийской Елизаветы. В придворной Ее Величества церкви, проповеданное Архимандритом Платоном Малиновским, 1742 года, Июня 20.
41. Слово при присутствии Ее Императорского Величества в домовой Ее Императорского Величества церкви, проповеданное Преосвященным Маркеллом, Епископом Корельским и Ладожским, 1742 года, Июня 22 дня.
42. Слово в неделю третью по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Всероссийской Елизаветы Петровны в придворной Ее Величества церкви. Проповеданное Академии Московской учителем Философии Иеромонахом Иоанном Кословичем. В Москве 1742 года, Июня 27.
43. Слово в день Святых Славных и Всехвальных Первоверховных Апостолов Петра и Павла. В Высочайшее присутствие Ее Всепресветлейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России. Проповеданное Святейшего Правит. Синода Членом, Преосвященным Арсением, Митрополитом Ростовским и Ярославским, в церкви Святых Апостолов Петра и Павла, что на Новой Басманной, в Москве, 1742 года, Июня 29.
44. Слово в день явления Чудотворной Иконы Пресвятой Богородицы в Казани. В Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей крестоносной Императрицы Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Свияжским Архимандритом Дмитрием Сеченовым. В придворной церкви в Москве 1742 года Июля 8.
45. Слово в неделю четвертую по Сошествии Святого Духа, при Высочайшем присутствии Ее Императорского Величества в придворной церкви проповеданное Двора Ее Императорского Величества проповедником Стефаном Савицким, 1742 года Июля 9.
46. Слово в неделю пятую по Пентикостии в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Священником церкви Успения Богоматери, что в Кожевниках, Евстафием Могиланским, в придворной церкви в Москве, 1742 года Июля 11.
47. Слово в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Наследной Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны всей России, в день освящения церкви, именуемой Всех Скорбящей радость, что в Московской Императорской Академии, в упомянутой же освященной церкви проповеданное Иконоспасского училищного монастыря Архимандритом, и также Академии Ректором Кириллом Флоринским в Москве, Июля 16 дня, года 1742.
48. Слово в неделю шестую по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Христолюбивой тишайшей Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Лейбкампании Священником Иоанном Комаровским, в придворной церкви в Москве, года 1742 Июля 18.

49. Слово в неделю седьмую по Сошествии Святого Духа, в придворной церкви при присутствии Ее Священнейшего Императорского Величества, проповеданное Лейбгвардии конного полку Священником Михаилом Красильниковым, года 1742 Июля 25.
50. Слово в Высоком присутствии, Благочестивейшей Великой Государыни, Ее Священнейшего Императорского Величества Августейшей Монархини Елизаветы Первой Всепресвятлейшей Императрицы и Самодержицы всей России, проповеданное Троице-Сергиева монастыря Наместником Иеромонахом Антонием Нарожницким в том же монастыре Троицком в Успенском Соборе, года 1742 Августа 4.
51. Слово в день Преображения Господня, в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Величества Всепресвятлейшей Государыни нашей Венценосной Елизаветы Первой Августы и Самодержицы Всероссийской, проповеданное Свят. Прав. Синода Членом Владимирским Рождественским Архимандритом Платоном Петрункевичем, в придворной церкви в Москве года 1742 Августа 6.
52. Слово в неделю девятую по всех Святых при Высочайшем присутствии Ее Императорского Величества Благочестивейшей Крестоносной Самодержицы Великой Государыни нашей Елизаветы Петровны всей России, проповеданное большого Успенского Собора Иереем Стефаном Левицкий, в придворной церкви в Москве, года 1742 Августа 8.
53. Слово Августа в 16 день в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Христолюбивейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Архангельского Собора Иереем Антипом Мартиниановым, в Комнатной церкви в Москве, 1742 г.
54. Слово в день Сретения Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы от города Владимира в Москву, при Высочайшем присутствии Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны Императрицы всей России, проповеданное Префектом Иеромонахом Порфирием Крайским, во Владимирской церкви, что в Москве, года 1742 Августа 26.
55. Слово в день Принесения мощей Святого и Благоверного Великого Князя Александра Невского, Владимирского и Новгородского, в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Христолюбивейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, проповеданное бывшим Белградским, ныне же Севским Архимандритом Афанасием Тапольским в придворной церкви в Москве, года 1742 Августа 30.
56. Слово в день Всероссийского преславного торжества, Ее Императорского Величества тезоименитства в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Крестоносной Императрицы Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Свят. Прав. Синода Членом Посвящен. Арсением, Митрополитом Ростовским и Ярославским, в придворной церкви, в Москве года 1742 Сентября 5.
57. Слово в неделю 15-ю По всех Святых в Высочайшее присутствие Ее Императорского Величества, Благочестивейшей Христолюбивейшей Государыни нашей Всемилосердной Монархини Елизаветы Петровны Императрицы и Самодержицы всей России, проповеданное Св. Прав. Синода, Членом Владимирским Рождественским Архимандритом Платоном Петрункевичем в придворной церкви в Москве, года 1742 Сентября 19.
58. Слово в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, в день освящения Ксенодохиальной церкви Святителя Христова Николая Чудотворца, что в Новой Басманной, построенной Ее Императорским Величеством Обер-Шталмейстером Действующим Камергером Сенатором и обоих Российских орденов кавалером Князем Александром Борисовичем Курагиным, проповеданное Свят. Прав. Синода Членом Преосвящ. Арсением, Митрополитом Ростовским и Ярославским, Октября 16 года 1742.
59. Слово в неделю 19-ю во всех Святых при высочайшем присутствии Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны Императрицы всей России, проповеданное большого Успенского Собора Иереем Иоанном Змилевским в придворной церкви в Москве, года 1742 Октября 17.
60. Слово в неделю 20-ю по всех Святых, при Высочайшем присутствии Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны Императрицы всей России, проповеданное большого Успенского Собора Иереем Стефаном Левицким, в придворной церкви в Москве, года 1742 Октября 24.
61. Слово в неделю 21-ю по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Христолюбивейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны Императрицы всей России, проповеданное Московской Императорской Академии Пиитики Учителем Иеромонахом Гедеоном Антонским в придворной церкви в Москве, года 1742 Октября 31.
62. Слово в неделю 22-ю по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие Ее Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Крестоносной Императрицы Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, и Его Императорского Высочества Благоверного Государя Великого Князя Петра Федоровича, проповеданное Свят. Прав. Синода Членом Преосвященным Амвросием, Архиепископом Великоновоградским и Великолуцким, в Москов. Архангельском Соборе, года 1742 Ноября 8.
63. Слово в неделю 23-ю по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие Ее Императорского Священнейшего Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Хрестолюбивейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, проповеданное Тверского Отроческого монастыря Архимандритом, и Тверской же Семинарии Ректором Иоанникием Скабовским, в придворной церкви в Москве, 1742 Ноября 14.
64. Слово в день Торжественного Восшествия на родительский Императорский Престол Благочестивейшей Великой Государыни Императрицы Елизаветы Петровны Самодержицы Всероссийской в присутствии Ее Императорского Величества и Его Императорского Высочества в придворной церкви, проповеданное Свят. Прав. Синода Членом Преосвящ. Стефаном, Епископом Псковским и Нарвским, 1742 Ноября 25.
65. Слово в неделю 25-ю по Сошествии Святого Духа, в Высочайшее присутствие Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Всероссийской Елизаветы Петровны, в придворной Ее Величества Комнатной церкви, проповеданное Епархии Киевской, монастыря Мгарского, что под городом Лубнами, Игуменом Иоасафом Горленком, в Москве, 1742 Ноября 28.

66. Божье особенное многословие, им же всегда благословил Бог и ныне благословляет всепресвятлейший дом Петра Великого, в день бракосочетания благоверного Великого Князя Петра Федоровича. С Великой Княгиней Екатериной Алексеевной, проповеданное вернейшим их рабом Симоном, Епископом Псковским и Нарвским, 21 Августа, 1745 года; Москва — в 4.
67. Обличие неправды Раскольнической; сочинение Тверского Архиепископа Феофилакта; с фигурами; Москва, 1745 год. Сопик., № 7353. Кат. Гр. Толст. № 255.
68. Часослов на Молдавском языке, напечатано в Бухаресте, 1749 года, в 8.
69. Слово в пособии во всяком требовании нашем и силе молитв угодников Божьих, во время Высочайшего присутствия Ее Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны и Их Имп. Высочеств Наследника Ее, внука Петра Первого, Благоверного Государя и Великого Князя Петра Федоровича и Супруги Его, Благоверной Государыни и Великой Княгини Екатерины Алексеевны. По благополучном окончании путешествия к Лавре Троицкой, также Лавры в церкви Живоначальной Троицы, проповеданное Семинарии Ректором Иеромонахом Афанасием Волховским, 1749 Июня 29.
70. Слово о том, что житие наше на Небесах, неизвестно и показываться не может недобродетельным на земле житием, в Высочайшее присутствие Ее Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, и Наследника Ее, внука Петра Первого, Благоверного Государя Великого Князя Петра Федоровича, сказанное Свят. Прав. Синода Членом Санкт-Петербургским и Шлютелбургским и Архимандритом Троицкого Александро-Невского монастыря. В том же Троицком Александро-Невском монастыре, 1750 Августа 30.
71. Слово о том, что добрые наши дела сущая суть славы Божьей. В Высокоторжественный день Тезоименитства Ее Императорского Величества, Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни нашей Императрицы Елизаветы Петровны всей России, при присутствии Ее Вел. и Наследника Ее, внука Петра Первого, Благоверного Государя Великого Князя Петра Федоровича и Супруги Его, Благоверной Государыни и Великой Княгини Екатерины Алексеевны, сказанное Свят. Прав. Синода Членом Преосв. Сильвестром, Архиепископом Санкт-Петербургским и Шлютелбургским и Архимандритом Троицко-Александровского монастыря, в летнем Ее Им. Велич. Дворце в придворной церкви Пресвятой Троицы, 1750 Сентября 5.
72. Слово в день рождения Ее Императорского Величества, проповеданное в Санкт-Петербурге, в придворной Ее Императорского Величества церкви, Платоном, Архиепископом Московским, 1750 года Декабря 18.
73. Пращица духовная; сочинение Питирима, Епископа Нижегородского; Москва, 1752 год. В этой старинной книге описываются и опровергаются раскольнические заблуждения. Сопик., № 906. Кат. Гр. Толст. не находится.
74. Новый Завет, напеч. в Киеве, 1752 года; в 8°; в двух книгах.
75. Увет духовный, напеч. в Москве 1753 года.
76. Жезл правления, напеч. в Москве 1753 года.
77. Афанасия, Архиепископа Александрийского, оглавление, то есть показание и краткое содержание Книг Священного Писания, Ветхого и Нового Завета; перевод с Греческого; Киев, 1755 г. — в 8°.

78. Библия, напечатана в Москве 1756 года.
79. Патерик или отечник Печерский, напечатан в Москве 1759 года.
80. Розыск о раскольничьей вере, о учении и делах их, в котором показано, что вера их неправа, учение их душевредно, и дела их не богоугодны; сочинение Святого Димитрия, Митрополита Ростовского; Москва, 1762 год.
81. Собрание поучительных слов, говорящихся на разные случаи Палладием, Епископом Рязанским и Муромским; 2 части; Москва, 1763 год. Сопик., № 1420. Кат. Гр. Толст. не находится.
82. Ифика Иерополитика, или философия нравоучительная. Спб, 1764 год; в 8°.
83. Служба на день входа в Храм Пресвятой Богородицы; Москва, 1765 год, в 8°.
84. Увещание Старообрядцам, в утверждение в надежду действия и любви Евангельской, сочиненное Иеромонахом (ставшим потом Митрополитом Московским) Платоном; Москва, 1766 год, в 8°.
85. Учреждение Императорского Воспитательного Дома для приносимых детей, и госпиталя для бедных родильниц, в столичном городе Москве; Москва, 1764 год, в 8°. Сопик., № 1586.
86. Св. Иоанна Златоуста шесть слов о священстве, вновь переведено с греческого г. Писаревым; Спб, 1775 год. Сопик., № 485
87. Последование в святую и великую неделю пасхи и во всю светлую седмицу; Москва, 1778 год, в 8°.
88. Богословие нравоучительное из Богословия Антония, Тоурнелу и Реиффенстуель, пространно Римских диалектов о тайнах и ченсурах, а именно казнях либо надзираниях церковных написанного, на русский диалект вкратце, по благоволению и благословению Его Преосвященства Куприяна Стечкого Екзарха всей России, Луцкого и Островского Епископа приведенное. В Святой и Чудотворной обители Почаевской, чина Святого Василия Великого; 1779 год, в 4°.
89. Святого Священномученика Игнатия Богословца двенадцать посланий верующим во Христа; перевел с греческого Московский Архиепископ Амвросий. Москва, 1779 год, в 4°.
90. Служба на память Преподобного отца нашего Даниила, Игумена Переяславского Чудотворца; Москва, 1782 год, в 4°.
91. Сульпиция Севера, Священная история Ветхого и Нового Завета; переведена с Латинского Священником Петром Томиловым; Москва, 1783 год, в 4°.
92. Поучения о исповеди и причащении в недели святой четыредесятницы провозглашенные Митрополитом Платоном. Москва, 1783 год, в 4°.
93. Книга Кормчая в двух частях. Москва, 1786 год.
94. Увет Духовный. Москва, 1791 год, в 4°.
95. О церкви и таинствах, служащая к увещению Старообрядцев; собрание из Священного писания и из поучения Святых Отцов (Протоиереем Егором Михайловым); Москва, 1793 г. — в 4°. Сопик., № 810.
96. Благодарственное моление к Всещедрому Богу, за премилостивый его промысел в возведении на Всероссийский Престол Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны и во утверждении Самодержавия Ее, к твердому Российской Империи благосостоянию, явленному в лето Господне 1762 года. Подобает же это совершать по церквам дважды в год: первое Июня в 28 день, в торжество Восшествия на престол. Второе Сентября в 22 день торжество Коронации Ее Императорского Величества. Москва, 1765 год, в 4°.

Сортировать по

Старые церковные книги

Православные антикварные книги на сайте букинистического салона «KnigAnt» представлены большим разнообразием печатных изданий. Здесь представлены книги, знакомящие читателей с мировой религией.

В рубрике церковных антикварных книг представлены жития христианских предстоятелей, священнослужителей, апостолов, святых и старцев. В наличии старинные библейские истории, религиозные исторические очерки, посвященные становлению православной церкви.

Для заказа необходимого экземпляра обращайтесь к экспертам нашего интернет-магазина антикварных книг. Если интересующий экземпляр не обнаружен – обращайтесь за помощью к нашей экспертной группе. Учитывая пожелания магазин «KnigAnt» подберет церковную книгу соответствующую заданным критериям.

Продать старинную церковную книгу

Желающие продать старые церковные книги, выпущенных в начале XIX – середине XX века, при обращении к экспертам магазина «KnigAnt» получат оценку стоимости покупки.

Антикварные подарочные книги по религии представляют огромнейшую культурную и народную ценность, поэтому ценятся очень дорого. Это источники, на страницах которых страницах запечатлены правдивые факты, доказательства существования святых.

Купить религиозную книгу в магазине

Ценителям антикварных книг на религиозные темы будут по душе редкие экземпляры Корана или православные издания Библии, представленные в каталоге магазина.

Подобные издания заинтересуют не только коллекционеров и любителей старинной религиозной литературы, но и станут дорогим подарком для тех, кто желает постигнуть природу веры, ближе познакомиться с религиозными основами и традициями народов мира.

• богослужебная книга, содержащая деяния и послания апостолов, входящие в Новый Завет

• в раннем христианстве странствующие проповедники

• каждый из двенадцати учеников Христа

• название старинного издания

• первая книга, напечатанная в первой государственной типографии — Московском печатном дворе

• первая печатная книга И. Федорова

• последний выборный гетман Левобережной Украины (1654—1734)

• ревностный проповедник учения, идеи

• ученик Христа

• христ. богослужебная книга, содержит часть Нового завета и Апокалипсис

• ученик Христа, несущий людям его учение

• декабрист Муравьев-…

• кем был Андрей Первозванный?

• последний выборный гетман Левобережной Украины с 1727 г., участник Северной войны и Персидского похода (1722-23 гг.)

• первая печатная книга, богослужебная книга

• бродячий проповедник в христианстве

• один из 12 ближайших последователей Христа

• и Петр, и Фома

• ученик Иисуса Христа

• первая книга И. Федорова

• распространитель идей Христа

• евангелист

• любой из 12 учеников Христа

• адепт Иисуса Христа

• каждый из авторов Библии

• книга с текстами Нового Завета

• книга Ивана Федорова

• иуда как ученик

• любой из учеников Христа

• одна из церковных книг

• и Петр, и Павел

• иуда или Фома

• Первая печатная книга И. Федорова

• Каждый из учеников Христа

• Христианская богослужебная книга, содержащая часть Нового Завета (деяния и послания апостолов) и Апокалипсистраница 1-я печатная книга Ивана Федорова (1564)

• Первая книга, напечатанная в первой государственной типографии Московском печатном дворе

• Последний выборный гетман Левобережной Украины (1654-1734)

• Богослужебная книга, содержащая «деяния» и «Послания апостолов»

• богослужебная книга

• кем был Андрей Первозванный

• м. греч. ученик, последователь, приверженец; учитель правоверия; название двенадцати учеников Христовых, посланных Им проповедовать Евангелие; книга деяний и посланий их. Апостолово послание, говоря об известном апостоле; послания апостольские, все. Апостольская церковь, содержащая всецело их учение. Борода апостольская, а усок диавольский, о раскольниках и ханжах. Апостольство ср. звание, состояние, обязанности их. Апостольник м. плат, которым монахи покрывают грудь и шею; куколь

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *