Глава в Библии

ШТ 2018 2019 10 11 классы

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
при поддержке Министерства просвещения РФ, Российского Союза ректоров, Российского совета олимпиад
школьников, Синодального отдела религиозного образования и катехизации РПЦ,
Фонда президентских грантов
Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет
Олимпиада «Основы православной культуры. «Русь Святая, храни веру Православную!»»
Школьный тур, X-XI классы, 2018-2019 учебный год
Работу выполнил (ФИО):_____________________________________________________________
Класс: __________ ШКОЛА: _________________________________________________________
Время на выполнение работы 45 минут
ЗАДАНИЕ 1. Выберите правильный ответ:
1. Святой
равноапостольный
Кирилл
учился вместе с будущим Византийским
императором…
А. Константином Великим
Б. Михаилом III
В. Михаилом Палеологом
Г. Феодосием Великим
5. Какой из перечисленных храмов можно
назвать главным собором Северо-Восточной
Руси с 60-х годов XII века?
А. Софийский собор в Киеве
Б. Софийский собор в Новгороде
В. Успенский собор во Владимире
Г. Успенский собор в Москве
2. Выберите страну, которую НЕ посещали с
христианской миссией равноапостольные
братья Кирилл и Мефодий:
А. Киевская Русь
Б. Моравия
В. Паннония
Г. Хазария
6. Выберите город, НЕ входящий в Золотое
кольцо:
А. Великий Новгород
Б. Иваново
В. Ростов Великий
Г. Сергиев Посад
3. Св. равноапостольный
юности
некоторое
библиотекарем при храме
Премудрости Божией. Этот
в…
А. Киеве
Б. Константинополе
В. Новгороде
Г. Солуни
Константин в
время
был
Святой Софии,
храм находился
4. Десятинная церковь, основанная князем
Владимиром, на которую он выделял часть
своих доходов, известна тем, что…
А. не была достроена
Б. она была первой христианской церковью на
Руси
В. самая древняя церковь, из сохранившихся на
Руси
Г. стала княжеским дворцовым собором после
Крещения Руси
7. После
неудачного
проекта
зодчих
Мышкина
и
Кривцова,
руководство
строительством Успенского собора в
Москве было поручено замечательному
итальянскому
архитектору
из
рода
Фиораванти. Его звали…
А. Алевиз
Б. Аристотель
В. Платон
Г. Сократ
8. Храм Спаса на Крови построен на месте…
А. битвы на реке Калке
Б. захоронения генерала П.И. Багратиона
В. смертельного
ранения
императора
Александра II
Г. убиения царевича Димитрия
9. Какое
прозвище
носил
св.
равноапостольный Кирилл до принятия им
пострига?
А. Грек
В. Философ
Б. Учитель
Г. Черноризец
10. Библейская фраза, которую, согласно
преданию, первой написали на славянском
языке
равноапостольные
Кирилл
и
Мефодий:
А. «В начале бе Слово»
Б. «В начале сотвори Бог небо и землю»
В. «Покайтеся,
приближибося
Царствие
Небесное»
Г. «Помилуй мя, Боже, по велицей милости
Твоей»
ЗАДАНИЕ 2. Внимательно рассмотрите план Соборной площади Московского Кремля и
выполните задания.
2.1. Напишите в таблицу названия храмов, если известно, что:
 Главный престол 1 собора освящен в честь праздника, который празднуется Церковью 28
августа по н.ст.
 Архангельский собор находится между Благовещенским собором и колокольней Ивана
Великого.
 С паперти 2 собора каждый год 7 апреля по н. ст. после торжественного богослужения
Патриарх выпускает голубей.
 В 5 храме, находящемся в нижних ярусах колокольни, в местном ряду иконостаса справа от
иконы Спасителя должна быть помещена икона прп. Иоанна Лествичника.
 Церковь Ризоположения примыкает к Успенскому собору.
 Тот храм, о котором ничего не сказано выше, имеет Успенскую звонницу, но сам посвящен
празднику, которым заканчивается Филиппов пост.
2.2. Сравните фотографии соборов
соответствующие буквы в таблицу.
А
Б
В
с
их
расположением
Г
на
Д
схеме
и
впишите
Е
№ на
схеме
Название
Буква
1.
2.
3.
4.
5.
6.
ЗАДАНИЕ 3.
Перед вами таблица, в которой сравниваются две славянские азбуки: кириллица и
глаголица. В настоящее время в науке преобладает мнение, что именно глаголица была
составлена первой, самими святыми Кириллом и Мефодием, в то время как кириллица уже
их учениками. Изучите внимательно таблицу и выполните задания.
3.1. Какие значения слова «глагол» – кроме названия церковнославянской буквы – Вам известны?
_____________________________________________________________________________________
3.2. В каком значении употреблено слово «глагол» в строке из стихотворения А.С. Пушкина
«Пророк» «…глаголом жги сердца людей»?
_____________________________________________________________________________________
3.3. Некоторые исследователи глаголицы выдвигали предположение, что в начертаниях букв
глаголицы использованы геометрические фигуры, являющиеся христианскими символами.
Соотнесите геометрические фигуры и символические значения, которые могут им придаваться:
1. Бог, Троица
А. крест
2. Вечность
Б. круг
3. Жертва, спасение
В. треугольник
Ответ:
1. —
2. —
3. —
3.4. Расшифруйте имя, записанное глаголицей:
_____________________________________________________________________________________
3.5. Запишите на глаголице другое имя, под которым нам известен этот человек:
_____________________________________________________________________________________
3.6. Перед вами – памятник святым братьям-просветителям славян, находящийся в Самаре.
Внимательно посмотрите на изображение и дайте ответы на вопросы.
а) Кто из братьев находится справа, а кто – слева от
Распятия? Аргументируйте свой ответ.
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
б) У подножия Креста стоит раскрытая книга. На ее
страницах высечена фраза, которую, по преданию, братья
первой перевели на славянский язык. Запишите название
этой книги и ее автора.
____________________________________________________
____________________________________________________
ЗАДАНИЕ 4.
Прочитайте сведения о храмах, построенных в память о значимых исторических событиях;
выполните задания.
Князь Андрей Боголюбский построил храм в память своего победоносного похода на болгар
и гибели от ран сына – княжича Изяслава Андреевича. Праздник, которому он посвятил церковь,
связан с чудесным избавлением по заступничеству Богоматери Константинополя от врагов, но в
Византии не отмечался.
4.1. О каком празднике идет речь? _______________________________________________________
4.2. Когда он отмечается Церковью (по н. ст.)? _____________________________________________
Этому же празднику посвящен один из символов столицы нашей страны. Храм, стоящий на
Красной площади, построен по приказу русского царя в память о взятии Казани. Собор Пресвятой
Богородицы на Рву более известен в народе под названием, связанным с одним из московских
Христа ради юродивых.
4.3. Как называется этот храм в народе? ___________________________________________
4.4. Почему он получил второе, «народное» название?
_____________________________________________________________________________________
На месте смертельного ранения террористом императора Александра Освободителя его сын,
император Александр Миротворец построил собор, получивший в народе название «Спас на
Крови».
4.5. Этот храм был освящен в честь главного события христианской истории, которое празднуется
Церковью за 40 дней до Вознесения Христова. Что это за событие?
_____________________________________________________________________________________
4.6. Напишите названия Двунадесятых праздников, даты которых зависят от даты празднования
этого события:
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
4.7. Подпишите названия храмов, изображенных на фотографиях:
Задание 1
Задание 2
Задание 3
Задание 4
Сумма баллов

  • Shares

Библии бывают разных размеров, форматов, цветов, даже в разных переводах, и она все еще остается главной Книгой для каждого христианина. Ее называют по-разному: Священное Писание, Книга книг, Слово Божье и, конечно же, Библия. Откуда появились такие названия и почему? Читайте дальше.

Название № 1 – Библия

Примерно в двадцати километрах севернее города Бейрута на побережье Средиземного моря находится небольшой город Джибел (ныне арабский, а в прошлом финикийский). Евреи называли этот портовый город – Гевал, а греки – Библос. Финикийцы были первоклассными купцами – посредниками между Грецией и Египтом. Через порт Библос в Грецию доставлялся египетский папирус. Со временем название финикийского порта приобрело нарицательное значение и стало обозначать в греческом языке книгу. Таким образом, слово «библос» (или «библион») переводится как «книга». Множественное число от этого слова – Библия – всегда пишется с большой буквы, перешло в такой форме во все новые европейские языки и употребляется только по отношению к Священному Писанию христиан.

Слово «Библия» древнегреческого происхождения. На языке древних греков «библос» означало — «книги». В наше время мы называем этим словом одну определенную книгу, состоящую из нескольких десятков отдельных религиозных произведений.

Слово «Библия» мы потому и пишем с прописной буквы, что оно является собственным именем, названием одной определенной книги.

Слово «та библиа» от которого возникло название Библия греческого происхождения. В переводе это слово обозначает множественное число, образованное от слова «библос», что в свою очередь переводится как слово «книга». Артикль «та» указывает, на то что эти книги имеют определенное религиозное направление и посвящены Божественному Откровению.

Название № 2 – Священное Писание

Латинская фраза Biblia Sacra («священные книги») впервые возникла в средневековье. На английском языке, одном из первых (если не самом первом), название «The Holy Bible» («Святая Библия») появилось в 1611 году на обложке «авторизованной версии», известной как Библия короля Иакова. Слово «святой» или «священный» имеет несколько значений.

Когда Бог говорил с Моисеем у горящего куста, Он повелел ему снять сандалии, потому что тот стоял на «святой земле» – земле, освященной Божественным присутствием. Так как Бог свят, то слова, которые Он произносит, также являются священными. Таким же образом слова, которые Бог дал Моисею на горе Синай, также священны, как и все слова, которые Бог дал человечеству в Библии. Поскольку Бог совершенен, его слова совершенны (Псалом 18:8). Бог праведен и чист, и таковым является Его Слово (Псалом 18:9).

Библия также является священной, потому что была написана людьми, находившимися под руководством и влиянием Святого Духа. «Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу» (2 Тимофею 3:16–17, РБО). Греческое слово, переведенное как «боговдохновенно» – «теопнеустос», походит от «Теос», что означает «Бог», и «пнео», что значит «дышать» или «вдыхать». Мы получаем слово «пневмония» от этого же греческого корня. Итак, наш Святой Бог, в лице Святого Духа, буквально вдыхал святые слова Писания в писателей каждой из книг Библии. Божественный Писатель свят, поэтому, все, что Он пишет, также свято.

Другое значение слова «святой» является «отделенный». Бог поставил народ Израиля отдельно от его современников, чтобы быть «царством священников, святым народом» (Исход 19:6). Точно так же и христиане стоят отдельно от неверующих, ходящих во тьме, как описано Петром: «Но вы – избранный род, священство Царя, святой народ, Божье владение, избранные, чтобы возвестить о великих деяниях Того, кто призвал вас из тьмы в Свой дивный свет» (1 Петра 2:9). Этот аспект «отделенной» святости относится и к Библии, потому что эта книга отделена от всех остальных. Это единственная книга, написанная самим Богом, единственная книга, которая имеет силу освобождать людей (Иоанна 8:32), изменять их жизнь и делать их мудрыми (Пс. 18:8), очищать их и освящать (Иоанна 17:17). Это единственная книга, которая дает жизнь, спокойствие и надежду (Псалом 118:50), и это – единственная книга, которая будет существовать вечно (Матфея 5:18).

Название № 3 – Слово Божье

Библия называется Словом Божьим, потому что ее авторы выражали не собственное мнение, а писали по вдохновению Божьему. Несмотря на то что Писание вышло из-под пера обычных людей, главным его Автором является Бог. Вот почему пророки начинали свои пророчества словами: «Так говорит Господь». Вот почему Христос сказал:

«…Слово Твое есть истина» (Ин.17:17).

«…не может нарушиться Писание» (Ин.10:35).

Слово богодухновенность также указывает на то, что процессом написания Библии руководил Дух Святой. Он направлял авторов таким образом, чтобы они записывали слова Божьи. Мы не знаем, как именно Бог руководил процессом написания библейских книг. Однако богодухновенность не означает, что Бог буквально диктовал Свои послания людям, написавшим Библию. Скорее, Святой Дух руками библейских авторов запечатлел в Библии слова Самого Бога.

Христиане верят в безошибочность и непогрешимость Библии, потому что ее полноправным Автором является Бог. Поскольку Бог не может вдохновить человека на ложь, Его Слово истинно и верно. В любом литературном произведении, написанном человеком, могут быть ошибки. Но Библию нельзя назвать обычным человеческим произведением. Если Библия вдохновлена Богом и написана под Его руководством, в ней не может быть ошибок.

Сказанное, однако, не означает, что переводы Библии, которыми мы сегодня пользуемся, совершенно не содержат ошибок. Абсолютно непогрешимыми были только оригинальные рукописи.

Еще в нескольких категориях она остается № 1:

  • Библия является самой издаваемой в мире книгой. Ежедневный тираж Библии составляет 32876 экземпляров, то есть каждую секунду в мире печатается одна Библия.
  • Библия без всякой рекламы пользуется популярностью на протяжении почти 2000 лет, являясь на сегодня бестселлером № 1.
  • Библия ― единственная книга в мире, созданная коллективом авторов, которые ни в чем не противоречат друг другу, хотя большинство из них не были знакомы друг с другом и жили в разное время. Среди писателей Библии ― цари (Соломон, Давид), пастух (Амос), врач (Лука), рыбаки (Петр и Иоанн), пророки (Моисей, Исаия, Даниил), полководец (Иисус Навин) и т.д. ― всего 40 авторов. Они жили в разное время, имели разное образование и социальное положение, принадлежали к разным национальностям и культурам.
  • Библия держит рекорд по продолжительности ее создания. Книги, составляющие Библию, писались с XV века до Р.Х. по 1 век по Р.Х., т.е. на протяжении 1600 лет!
  • Библия является самой воруемой книгой в магазинах.
  • Библия является самой комментируемой книгой. Только в Оксфордской библиотеке собрано на одно 1-е Послание апостола Иоанна такое количество работ, которые занимают помещение в 20 кв.м.

Почему Библия — Священное Писание

священник Алексий Хотеев

Библия является источником нашего знания о Боге, мире и человеке. В ней находятся такие истины, которые невозможно открыть только с помощью разума. Изучая мудрое, целесообразное устройство мира, конечно, можно постичь превосходные свойства Творца всего. Однако богопознание есть не столько движение пытливого ума, сколько откровение свыше, подаваемое верующему сердцу. Самое важное из того, что Бог открыл о Себе Самом верным людям было записано в библейских книгах.

Нередко Библию называют целой библиотекой. Это справедливо, ведь, она представляет собой сборник из семидесяти семи книг (полная Библия) или шестидесяти шести книг (только канонические). Они писались разными авторами на протяжении пяти столетий (IV в. до Р.Х. —I в. по Р.Х.), причем многим из библейских текстов, например — книгам Моисея в Ветхом Завете, Евангелиям в Новом Завете — предшествовал период устного предания, что удревняет их историю, предполагает труд уже не одного автора, а в некотором смысле коллективный труд.

«По настоящему нам не следовало бы иметь нужду в помощи Писания, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила нашим душам благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. В самом деле, с Ноем, Авраамом и его потомками, равно как с Иовом и Моисеем Бог беседовал не через письмена, а непосредственно, потому что находил их ум чистым. Когда же весь еврейский народ пал в самую глубину нечестия, тогда уже явились письмена, скрижали и наставления чрез них. И так было не только со святыми в Ветхом Завете, но, как известно, и в Новом».

Свт. Иоанн Златоуст (Из 1-ой беседы на Евангелие от Матфея).

В христианской традиции Библия считается богодухновенным Священным Писанием. Это означает, что библейские авторы говорили и писали не от себя, а по вдохновению свыше, «будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1,21). Впрочем, не следует думать, что вся Библия написана «под диктовку». Отдельные тексты отражают преходящие исторические реалии, менталитет людей древности, содержат легендарные известия, переданные языком своего времени. Благодаря евангельскому учению, проливающему свет на книги Ветхого Завета, становится явным нравственный смысл библейских текстов.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3, 16-17).

С развитием т.н. «библейской критики» история написания библейских книг «очеловечилась». Теперь считается установленным, что до установления Древнего (Объединенного) еврейского царства в Xв. до Р.Х. библейское предание существовало только в устном виде. Со временем стали появляться первые записи. При царях велись летописи событий, писались законы. При иерусалимском храме составлялись богослужебные гимны и записывался порядок жертвоприношений. Начиная с VIIIв. до Р.Х., пророки и их ученики стали записывать богооткровенные слова воли Божией к народу израильскому. Тогда же появились короткие записи народных легенд, песен, сказаний. После падения Израильского царства в 722 г. бытовавшие прежде в разрозненном виде тексты стали собираться и редактироватьсяв Иудее. В период Вавилонского пленения (586—537 гг. до Р.Х.) отдельные библейские книги уже рассматривались как священное достояние еврейского народа. После возвращения из плена они были объединены в один сборник —Танах, состоящий из Закона, Пророков и Писаний. Во IIв. до Р.Х. произошло важное событие — появился греческий перевод Ветхого Завета, т.н. Септуагинта («Перевод семидесяти»). Для христианской традиции он имеет исключительное значение. Позднее, уже в контексте полемики с нарождающейся Церковью, иудейские книжники-масореты создали корпус библейских книг, ставший священным для иудаизма. В то же время, во вт. пол. I— нач.IIв., были написаны книги христианского Нового Завета. После периода относительной неустойчивости состава библейских книг в IVв. ряд церковных соборов утвердил ставший традиционным для Церкви канон (перечень) книг Библии.

В современной библеистике рассказы о сотворении мира, жизни первых людей, потопе, египетских казнях и под. не рассматриваются как описания очевидца, но как богословское осмысление священных преданий. Авторы и редакторы библейских текстов откликались на нужды своего времени и писали в назидание потомкам.

В связи с этим важно заметить, что богодухновенность предполагает не только откровение непреходящих истин («Бог Един есть», «мир сотворен из ничего», «Бог есть Любовь», «крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа», «Христос – Единородный Сын Божий» и др.), но также сообщение некоторых временных правил, которые нужны были при определенных исторических обстоятельствах (соблюдение норм кошерной пищи, ритуальной чистоты, обрезание, правила жертвоприношения и проч.). Характерный пример такого рода можно видеть в объяснении Христа практики развода с женой: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так» (Мф. 19, 7-8).

Предметом Библии является изображение Промысла Божия о спасении мира и человека. Это исторический рассказ, но не в современном реалистическом виде, а в виде символическом, богословски-назидательном. Одни законы, направленные на сохранение рода людского, как бы уже заложены в самом естестве человеческом, например, «не убий», «почитай отца и мать», а другие — даются в откровении, записываются в священной книге, чтобы стать более совершенной нравственной нормой.

«Итак, создавший нас Бог законы эти положил в самом естестве, иные же в каждом роде давал различно. Ибо Адаму дал закон о древе, Ною о ядении мяса, патриарху же Аврааму узаконил обрезание, а другие законы написал рукою великого пророка Моисея; а в божественном Евангелии, оставив законоположения о вещах маловажных, как изучение каких-нибудь букв, дал законы совершеннейшие. Молоко вскормившей делается излишним для совершенно возрастных… Так и мы не согласны сохранять обрезание, субботу, жертвы, окропления, но извлекаем иную пользу из Ветхого Завета, потому что преподает нам точные уроки о благочестии, о вере в Бога, о любви к ближнему, правде и мужестве, и представляет для подражания образцы ветхозаветных святых».

Бл. Феодорит Кирский, из «Сокращенного изложения божественных догматов».

Библия содержит слово Божие, переданное языком человеческим. В ее текстах отражается духовный опыт многих людских поколений. Внимательное, непредвзятое чтение текста Священного Писания создает ощущение, что это слово обращено «ко мне здесь и сейчас», что в нем заключен урок, актуальный для читателя во все времена. В этом заключается непреходящее значение библейского слова.

12.10.15. священник Алексий Хотеев

Опубликовано: «Воскресение», № 10, 2015 г.

Назад к списку

из каких частей состоит Библия консультация на тему

ООО Учебный центр

«ПРОФЕССИОНАЛ»

Реферат по дисциплине:

«Этногеография и география религий»

По теме:

«Из каких частей состоит Библия?»

Исполнитель:

Пасевич Анжелика Анатольевна

Владивосток 2016 год

Андерсен не случайно вложил в уста Герды именно молитву «Отче наш». Дело в том, что эта самая известная молитва для более чем двух миллиардов христиан, живущих на Земле.

Русская православная культура – это часть культуры христианской. Духовная жизнь большинства людей, живущих сейчас на Земле, связана именно с христианством. Православные люди – это христиане.

Христианин – это человек, который принял учение Иисуса Христа.

Христианство – это учение Христа. А жил Иисус две тысячи лет назад… Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы нашего календаря. Дата любого события говорит о том, в какой год от Рождества Христова оно произошло.

Есть книга, рассказывающая о том, как люди ждали рождения Христа, как Он родился, как жил и чему Он учил людей. Эта книга называется Библия.

Христианское вероучение основывается на Библии. Что такое Библия? Слово это имеет греческие корни и происходит от «biblos» и «biblia», что означает – книга. Из чего состоит Библия Эта священная книга состоит из 2-х основных частей – Ветхий Завет (сюда входят 50 книг) и Новый Завет (состоит из 27 книг). В Библии объединены произведения самых разных жанров – видения, романтические и назидательные повести, исторические произведения, законы, проповеди, мифологические предания.

Создавалась «Книга Книг» на протяжении 15 веков, поэтому авторов у нее более 40 человек. Это – врачи, пастухи, крестьяне, рыбаки, государственные мужи, священники и цари. Из-за такого авторского калейдоскопа получилась невероятная гармония между самыми разными темами, которая проходит от начала и до самого конца. Объяснить это можно только тем, что настоящим автором является Бог, который вдохновлял тех людей, которые писали Библию. Результатом этого и стало святое и безупречное Слово Божье. Центральная личность Главным героем Библии является Иисус Христос. Вся Книга повествует о Нем. В ветхом Завете предвещается его Приход и идет подготовка к этому Приходу.

Если мы раскроем современное издание Библии, то увидим, что в этом толстом томе находится несколько десятков разных произведений, каждое из которых имеет свое название.

Библия состоит из двух частей: первая из которых называется Ветхим Заветом, вторая — Новым Заветом. Слово “завет” означает здесь “союз” — речь идет о дружбе и союзе, который в глубокой древности заключил Бог с одним из народов — древними евреями. Ветхим Заветом, то есть “старым союзом”, христиане назвали ту часть Библии, в которой описываются события до прихода к людям Иисуса Христа, когда союз с Богом был заключен вновь. Поэтому вторая часть Библии, в которой рассказывается о Христе, именуется Новым Заветом.

Иудеи признают священный характер только Ветхого Завета, так как они не считают новозаветного Иисуса из Назарета подлинным Христом, т.е. Мессией, Спасителем. Разумеется, они не употребляют самого названия «Ветхий Завет», для них Бог заключил союз с избранным им народом раз и навсегда. Поэтому «свою» часть Библии они именуют просто Писанием. Христиане же, так как их религия возникла на основе древнееврейской, теперь именуемой иудаизмом, считают священными обе части Библии.

В христианстве Библия содержит Ветхий Завет (Танах и дополнительные священные книги) и Новый Завет. Священным Писанием в иудаизме является Танах, в христианстве – Ветхий и Новый Заветы. Книги Танаха составляют иудейский канон (греч. κανών — норма, правило) и являются каноническими во всех христианских конфессиях.

В зависимости от христианской конфессии число дополнительных книг в Ветхом Завете различно. В Русской Православной церкви эти книги называются неканоническими, в греческих Православных Церквях(Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Элладская, Кипрская) – «анагиноскомена» (греч. ἀναγιγνωσκόμενα, те есть «рекомендуемые для чтения»), в католичестве они называются второканоническими или девтероканоническими. В протестантстве эти книги называются апокрифами и либо совсем не помещаются в Библию, либо помещаются в приложение к ней. Книги Нового завета одинаковы во всех конфессиях и являются каноническими.

Существуют также отличия в последовательности книг в Библии в различных традициях. Еврейская Библия (Танах) содержит 3 раздела из 24 книг: 5 книг Торы («Учение» или «Закон» или «Пятикнижие»), включает в себя Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие; Невиим («Пророки»); Ктувим («Писания»). В Танахе «Пророки» (Невиим) предшествуют Писанию (Ктувим) и включают в себя книги «ранних пророков»: книги Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств), которые в христианской традиции рассматриваются как исторические, наравне с книгами Летописей (Паралипоменон). Кроме этого, в иудейской традиции книга Даниила рассматривается не как пророческая, а как часть Писания.

Содержание христианских Библий варьируется от протестантского канона (66 книг) до канона Эфиопской православной церкви (81 книга). Первая часть христианской Библии — Ветхий Завет — в основном представляет собой перегруппированную Еврейскую Библию, разделённую на 39 книг. Римско-католическая церковь включает в ветхозаветный канон так называемые второканонические книги и придает им равный авторитет с ранее вошедшими в канон. Вторая часть — Новый Завет — состоит из 27 книг: 4 канонических Евангелия, Деяния апостолов, 21 послание апостолов и Откровение Иоанна Богослова.

Ветхий Завет повествует о том, как когда-то Бог создал небо и землю, растения и животных, и, наконец, людей. Затем в Библии идет речь о разных событиях в жизни древних евреев: как их предки жили в степях и пустынях, занимаясь скотоводством, как они попали в рабство и освободились из него, как заключили союз с Богом и Он пообещал навсегда отдать им землю, такую богатую, что там в реках вместо воды текли молоко и мед.

В кровавой и беспощадной борьбе с народами, которые жили на этой земле, древние евреи создавали свое государство. Прошли столетия, царство евреев было уничтожено более сильными соседями, а их самих угнали в плен. Все это случилось, как уверяет Библия, из-за того, что евреи перестали слушаться Бога, изменяли ему и поклонялись чужим богам.

Однако наказавший их Бог пообещал, что со временем пришлет на землю своего посланника, который спасет еврейский народ и накажет его угнетателей. По-древнееврейски этот посланник Бога зовется Мессия, а в переводе на древнегреческий — Христос.

Ветхозаветная идея святости (ивр. ‏קדושה‎‏‎‎), как непременного атрибута Бога, наиболее полно раскрытая в книге Левит, привела к распространению среди христиан названий «Святая Библия» или «Священное Писание». Христиане считают весь канонический текст Библии богооткровенным или богодухновенным, то есть написанным под непосредственным воздействием Святого Духа и служащим первоисточником и правилом веры. Древнейшие греческие рукописи с полным текстом христианской Библии датируются IV в. н. э. Сохранившиеся манускрипты Танаха, написанные на иврите и арамейском, датируются X веком н. э., но имеется Ватиканский кодекс с Септуагинтой, также относимый к началу IV в. н. э. Библия разделена на главы Стефаном Лэнгтоном (XIII в.) и на стихи Робертом Этьенном (XVI в.). Общепринято цитируется по книге, главе и стиху.

Первая по времени создания часть Библии в оригинале называется Танах; в христианстве она включается в состав «Ветхого Завета». Еврейское Священное Писание не имеет единого названия, которое было бы общим для всего еврейского народа и применялось во все периоды его истории. Наиболее ранний и распространённый термин — הַסְּפָרִים, ха-сфарим (`книги`). Евреи эллинистического мира употребляли это же название на греческом языке — τα βιβλια — Библия, и оно вошло главным образом через свою латинскую форму в европейские языки. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на протяжении 1000 лет на еврейском языке с XIII в. по IV в. до нашей эры (по другим оценкам с XII—VIII вв. до н. э. по II—I вв. до н. э.) и канонизированных Великим Синедрионом в качестве священных из всего, переданного пророками Израиля. Ветхий Завет входит в Священное Писание в иудаизме и христианстве. В исламе подлинность существующего Ветхого Завета не признается.

Танах состоит из 39 книг, по еврейской традиции — из 22, по числу букв еврейского алфавита (или из 24, по числу букв греческого алфавита). Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три отдела: Тора (Закон), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания)

«Закон» (Тора) — содержит Пятикнижие Моисея:

  • Бытие
  • Исход
  • Левит
  • Числа
  • Второзаконие

«Пророки» (Невиим) — содержит книги:

  • Иисус Навин
  • Судьи
  • 1-я и 2-я Самуила (в еврейской традиции считаются одной книгой, в православной Церкви — Первая и Вторая Книга Царств)
  • 1-я и 2-я Царей (в еврейской традиции считаются одной книгой, в православной Церкви — Третья и Четвертая Книга Царств)
  • Исаия
  • Иеремия
  • Иезекииль

Двенадцати малых пророков (в еврейской традиции считаются одной книгой)

  • Осия
  • Иоиль
  • Амос
  • Авдий
  • Иона
  • Михей
  • Наум
  • Аввакум
  • Софония
  • Аггей
  • Захария
  • Малахия

«Писания» (Ктувим) — содержит книги:

  • Псалтирь
  • Притчи
  • Иов
  • Песнь Песней
  • Руфь
  • Плач Иеремии
  • Екклесиаст
  • Есфирь
  • Даниил
  • Ездра и Неемия (в еврейской традиции считаются одной книгой, в Септуагинте — Книга Ездры Β)
  • 1-я и 2-я Летопись (в еврейской традиции считаются одной книгой, в Православной Церкви – 1-я и 2-я Паралипоменон, в Католической и протестантских – 1-я и 2-я Хроник)

В еврейской традиции за счет соединения Книги Руфь с Книгой Судей в одну книгу, а также Плача Иеремии с Книгой Иеремии, получается вместо 24 книг 22. Как свидетельствует Иосиф Флавий, древние евреи насчитывали в своём каноне двадцать две священные книги.

Все эти книги признаны также каноническими и в христианстве.

Русская Православная Церковь причисляет к каноническим (богодухновенным) ветхозаветным книгам только 22 книги иудейского канона (Танах), разделенные на 39 книг. Эти книги названы книгами Ветхого Завета в 60-м правиле Лаодикийского собора (около 360 года), в правилах святителяАфанасия, архиепископа Александрийского, святителя Григория Богослова (кроме книги Есфирь) и святителя Амфилохия, епископа Иконийскаго. При этом Лаодикийский собор и Афанасий Александрийский добавляет к ветхозаветным книгам книгу пророка Варуха и Послание Иеремии. Святитель Амфилохий Иконийский в упоминании ветхозаветных книг точно соответствует книгам Танаха и называет только эти книги богодухновенными. Неизменяемость этих правил утверждена на Пято-Шестом (Трулльском) соборе Несмотря на некоторое расхождение, книга Пророка Варуха и Послание Иеремии относятся в Русской Православной Церкви к неканоническим.

Вторая часть христианской Библии — Новый Завет, собрание из 27 книг: четыре Евангелия, деяния Апостолов, 21 послание Апостолов и книга Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), написанные в I в. н. э. и дошедшие до нас на древнегреческом языке. Новый Завет, созданный уже христианами, повествует о земной жизни Иисуса из Назарета, который и есть Христос. Кроме того, в этой части Библии рассказано о деятельности общин первых христиан и приведены послания апостолов, учеников Иисуса. Завершается Новый Завет Откровением Иоанна, в котором рисуется грядущий конец света. Эта часть Библии наиболее важна для христианства, в то время как иудаизм её не признает.

Новый Завет составлен из записей восьми авторов: Матфея, Марка, Луки, Иоанна, Петра, Павла, Иакова и Иуды.

В славянской и русской Библии книги Нового Завета размещены в следующем порядке:

  • законоположительные
  • Евангелия
  • от Матфея
  • от Марка
  • от Луки
  • от Иоанна
  • исторические
  • книга Деяний святых Апостолов
  • учительные
  • Соборные послания
  • Послание Иакова
  • Послания Петра
  • 1-е
  • 2-е
  • Послания Иоанна
  • 1-е
  • 2-е
  • 3-е
  • Послание Иуды
  • Послания Павла
  • к Римлянам
  • к Коринфянам
  • 1-е
  • 2-е
  • к Галатам
  • к Ефесянам
  • к Филиппийцам
  • к Колоссянам
  • к Фессалоникийцам
  • 1-е
  • 2-е
  • к Тимофею
  • 1-е
  • 2-е
  • к Титу
  • к Филимону
  • к Евреям
  • пророческие
  • Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)

Все эти книги содержатся в Правилах апостольских, Правилах соборов Лаодикийского (кроме Апокалипсиса) и Карфагенского и у многих древних Отцов церкви. В Ватиканском кодексе (начало-середина IV в.) отсутствует окончание послания к Евреям (начиная с 9:14), послания к Тимофею, Титу, Филимону и Апокалипсис. Александрийский кодекс (V век) содержит практически весь Новый Завет, кроме некоторых отрывков в Евангелиях от Матфея и Иоанна, а также во втором послании к Коринфянам.

Помимо канонических и второканонических (неканонических) книг известны также рукописи, которые хотя и надписаны наподобие рукописей Священного писания, но с точки зрения церкви в той или иной степени искажают вероучительные истины, по духу и содержанию не соответствуя апостольской вере. Такие рукописи названы апокрифами (от греч. ἀπόκρυφος — скрытый), в протестантстве – псевдоэпиграфами. Еврейские законоучители, начиная с IV в. до н. э., и Отцы Церкви во II—IV вв. н. э. формировали канон книг Священного Писания, отбирая книги в «Слово Божие» из немалого числа рукописей, сочинений, памятников. Апокрифы не входят в состав Библии и составляет апокрифическую литературу, сопутствующую Ветхому и Новому Заветам. Авторами этих рукописей часто являлись последователи гностицизма.

В своё время деятели древнееврейского «Великого Собрания» (административно-богословского учёного совета IV—III вв. до н. э.) и последующих еврейских религиозных авторитетов, а в христианстве — Отцы Церкви — соавторы Библии, зачастую проклинали, запрещали как еретические и расходящиеся с общепринятым текстом, и просто истребляли книги, которые не соответствовали их критериям. Апокрифов сохранилось относительно немного — чуть более 100 ветхозаветных и около 100 новозаветных. Особенно обогатили науку последние раскопки и открытия в районе пещер Мёртвого моря в Израиле, содержащие некоторые фрагменты и рукописи, в которых сохранились апокрифические тексты. Они явились научным подтверждением подлинности древности некоторых текстов.

Апокрифы, в частности, помогают понять, какими путями шло формирование христианства, из каких элементов складывалась его догматика.

Исторические церкви считают, что подлинность книг Священного Писания удостоверяет святоотеческое наследие: святые мужи первых веков, которые могли слышать проповедь Евангелия или от самих апостолов или от их ближайших учеников, составили канон книг, которые можно было именовать Священным Писанием (в отличие от предания и апокрифов). Считается, что подлинность книг определяется по соответствию содержания книг апостольской вере.

В XVIII веке достоверность традиционного приписывания библейских книг конкретным авторам была поставлена под сомнение. В настоящее время некоторые учёные считают, что большинство книг были отредактированы и изменены, и по этой причине восстановить содержание оригинала в наше время почти невозможно.

Страница из Ватиканского кодекса

Евреи сумели сохранить первоначальный текст Священных книг без серьёзных искажений не только по содержанию, но и по форме и языку. Однако после Вавилонского плена еврейский язык значительно изменился. Первоначальный текст стал непонятен народу, так как сами евреи стали говорить по-арамейски. На этом языке толковали народу закон, не понятный уже в священном тексте (Неем. 8:1–8, ср. 13:23–25). Но древний еврейский язык, не использовавшийся в обиходе, оставался языком религии (см. также священные языки), священных книг и литературы. Пророки, жившие после плена, писали на древнееврейском языке.

Наиболее древними рукописями Нового Завета считаются кодексы:

  • Александрийский кодекс (лат. Codex Alexandrinus), хранится в библиотеке Британского музея
  • Ватиканский кодекс (лат. Codex Vaticanus), хранится в Риме
  • Синайский кодекс (лат. Codex Sinaiticus), хранится в Оксфорде, ранее — в Эрмитаже

Все они датируются (палеографически, то есть на основании «стиля почерка») IV в. н. э. Язык кодексов греческий.

В XX веке широкую известность приобрели Кумранские рукописи, обнаруженные, начиная с 1947 г., в ряде пещер Иудейской пустыни и в Масаде — самые ранние из сохранившихся текстов.

Библия является самой продаваемой книгой всех времён, со среднегодовым объёмом продаж примерно в 100 миллионов копий, и имеет колоссальное влияние на литературу и историю, особенно на Западе, став первым образцом массовой литературы.

ЛИТЕРАТУРА

Значение слова &laquoбиблия»

  • Би́блия (греч. βιβλία — мн. ч. от βιβλίον — «книга», греч. βύβλος — папирус, производился в городе Библ) — собрание текстов, являющихся священными в иудаизме и христианстве. В иудаизме Священным Писанием является Танах, именуемый также еврейской Библией, в христианстве — Ветхий Завет (Танах и дополнительные священные книги) и Новый Завет. Книги Танаха составляют иудейский канон (греч. κανών — норма, правило). Книги Танаха и Нового Завета являются каноническими во всех христианских конфессиях. Различия в Библиях различных Церквей и конфессий состоят в наличии дополнительных книг и отрывков в Ветхом Завете и некоторым отличием в переводе. В православии эти дополнительные книги и отрывки названы неканоническими или «анагиноскомена» («рекомендуемые для чтения»), в католицизме — второканоническими, в протестантизме — апокрифическими.
    Ветхозаветная идея святости (ивр. ‏קדושה‏‎), как непременного атрибута Бога, наиболее полно раскрытая в книге Левит, привела к распространению среди христиан названий «Святая Библия» или «Священное Писание». Христиане считают весь канонический текст Библии богооткровенным или богодухновенным, то есть написанным под непосредственным воздействием Святого Духа и служащим первоисточником и правилом веры. Древнейшие греческие рукописи с полным текстом христианской Библии датируются IV в. н. э. Сохранившиеся манускрипты Танаха, написанные на иврите и арамейском, датируются X веком н. э., но имеется Ватиканский кодекс с Септуагинтой, также относимый к началу IV в. н. э. Библия разделена на главы Стефаном Лэнгтоном (XIII в.) и на стихи Робертом Этьенном (XVI в.). Общепринято цитируется по книге, главе и стиху.
    Ветхий Завет написан на древнееврейском языке (библейском иврите), за исключением некоторых частей, написанных на арамейском языке. Новый Завет написан на древнегреческом языке (в форме койне).
    Библия является самой продаваемой книгой всех времён, со среднегодовым объёмом продаж примерно в 100 миллионов копий, и имеет колоссальное влияние на литературу и историю, особенно на Западе, став первым образцом массовой литературы.

Источник: Википедия

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *