Обязанности мужа в православии

Статья 89 СК РФ. Обязанности супругов по взаимному содержанию

1. Супруги обязаны материально поддерживать друг друга.

2. В случае отказа от такой поддержки и отсутствия соглашения между супругами об уплате алиментов право требовать предоставления алиментов в судебном порядке от другого супруга, обладающего необходимыми для этого средствами, имеют:

нетрудоспособный нуждающийся супруг;

жена в период беременности и в течение трех лет со дня рождения общего ребенка;

нуждающийся супруг, осуществляющий уход за общим ребенком-инвалидом до достижения ребенком возраста восемнадцати лет или за общим ребенком — инвалидом с детства I группы.

См. все связанные документы >>>

1. Семейное законодательство возлагает на лиц, состоящих в зарегистрированном браке, обязанность по взаимной материальной поддержке (п. 1 ст. 89 СК РФ). Материальная поддержка предполагает совершение самых разных по характеру действий и не сводится исключительно к предоставлению содержания. Она может выражаться и в оказании помощи по ведению домашнего хозяйства, благоустройстве жилья, уходе за детьми и их воспитании, организации отдыха и проведении общего досуга, помощи родственникам супруга и др. . Вопросы формирования и расходования общего семейного бюджета, распределения обязанностей по ведению домашнего хозяйства, приобретения продуктов питания, предметов домашнего обихода и другого имущества, а также иные вопросы, возникающие в ходе семейной жизни, решаются супругами совместно исходя из принципа равенства супругов (п. 2 ст. 31 СК РФ).

См.: Косова О.Ю. Семейное и наследственное право России. М., 2001. С. 145.

В подавляющем большинстве случаев супруги добровольно оказывают друг другу посильную материальную помощь. Такое положение вещей является естественным в нормальной семье. Как правило, в использовании каких-либо правовых форм (брачного договора, алиментного соглашения, решения суда о взыскании алиментов) необходимости не возникает. При утрате лично-доверительной основы взаимоотношений супругов, возникновении конфликтной ситуации по поводу предоставления содержания применение правовых средств позволяет добиться лишь материального содержания, но не иных видов материальной поддержки, на что и указывает формулировка п. 2 ст. 89 СК РФ.

Обязанности супругов по взаимному содержанию могут быть зафиксированы в брачном договоре или в соглашении об уплате алиментов, где супруги вправе предусмотреть условия, размер, способы и порядок уплаты средств одним супругом на содержание другого, независимо от его трудоспособности и нуждаемости в материальной помощи (подробнее см. комментарий к п. 1 ст. 42 и ст. 99 СК РФ).

В случае отказа или уклонения от исполнения обязанности по оказанию материальной поддержки и при отсутствии между супругами соглашения об уплате алиментов супруг вправе требовать предоставления алиментов в судебном порядке.

2. В п. 2 ст. 89 СК РФ определены условия, при наличии которых право на получение содержания может быть реализовано в судебном порядке. К ним отнесены следующие обстоятельства: 1) состояние супругов в зарегистрированном браке; 2) отсутствие между супругами соглашения об уплате алиментов, равно как и соответствующих условий в брачном договоре; 3) нетрудоспособность и нуждаемость супруга, требующего уплаты алиментов, или указание в законе супруга как имеющего право требовать уплаты алиментов; 4) наличие у супруга-ответчика необходимых средств для оказания материальной помощи другому супругу.

Предусмотренная данной статьей алиментная обязанность возлагается как на трудоспособного, так и на нетрудоспособного, как на совершеннолетнего, так и на несовершеннолетнего супруга. Нетрудоспособность и несовершеннолетие могут быть учтены при определении размера алиментов, но не являются основаниями для освобождения от их уплаты .

См.: Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации / Отв. ред. А.М. Нечаева. М., 2008. С. 291.

Правом на получение алиментов с супруга имеют следующие лица.

Нетрудоспособный нуждающийся в помощи супруг.

Нетрудоспособными являются лица, достигшие общего пенсионного возраста (женщины — 55 лет, мужчины — 60 лет), и лица, признанные в установленном порядке инвалидами (см. комментарий к ст. 85 СК РФ). При этом момент возникновения нетрудоспособности (до или во время существования брака) значения не имеет. Сокрытие состояния здоровья (факта нетрудоспособности или наличия заболевания, приведшего впоследствии к нетрудоспособности) перед вступлением в брак не может быть основанием для освобождения супруга от обязанности по материальному содержанию или для ограничения ее определенным сроком.

Нуждающимися считаются лица, не имеющие достаточных средств к существованию (оценочная категория — является ли субъект нуждающимся — решается судом с учетом конкретных обстоятельств каждого дела). Нуждаемость супруга в получении алиментов определяется исходя из того, какой доход он имеет, кого по закону он должен содержать, каково его материальное и семейное положение, а также с учетом других обстоятельств. О нуждаемости в материальной помощи см. комментарий к ст. 85 СК РФ.

Для возникновения права на получение алиментов необходима совокупность этих двух условий. Поэтому в судебном решении должны быть приведены доказательства, подтверждающие и факт нетрудоспособности, и факт нуждаемости супруга-взыскателя. При отсутствии одного из этих условий в иске о взыскании алиментов должно быть отказано.

Жена в период беременности и в течение трех лет со дня рождения общего ребенка.

Беременность жены или наличие ребенка в возрасте до трех лет являются самостоятельными и достаточными основаниями для взыскания алиментов. Право на получение алиментов возникает безотносительно к тому, является ли жена нуждающейся и (или) нетрудоспособной. Закон исходит из того, что женщина в указанный период нуждается в особом питании, медицинских услугах, отдыхе и т.п. Все материальные затраты, связанные с вынашиванием общего ребенка и уходом за ним, в равной мере должны нести оба супруга, даже если жена материально обеспечена. В этой ситуации находит проявление конституционный принцип приоритетной государственной защиты материнства, так как именно в указанный период женщина объективно нуждается в особой поддержке. Поэтому для получения на себя алиментов по этим основаниям супруга-истица не обязана доказывать нетрудоспособность и нуждаемость в помощи, а суд не должен удовлетворять просьбу ответчика о проверке трудоспособности и нуждаемости жены в получении алиментов. Вопрос о степени нуждаемости жены в материальной помощи может иметь значение только для определения размера алиментов (см. комментарий к ст. 91 СК РФ). Основанием к освобождению ответчика от уплаты алиментов по иску, предъявленному супругой в этом случае, может явиться отсутствие у ответчика средств, достаточных для содержания жены.

Закон содержит указание на то, что жена может получить содержание от супруга в период беременности и в течение трех лет со дня рождения общего ребенка. Следовательно, для возникновения права жены на получение алиментов имеет значение лишь то, чтобы отцом рожденного ею ребенка был ее муж. В ответ на иск о взыскании алиментов, предъявленный женой, муж вправе подать встречный иск об оспаривании своего отцовства. Удовлетворение иска об оспаривании отцовства является основанием для отказа в иске о взыскании алиментов.

Вместе с тем, если иск о взыскании алиментов предъявлен женой в период беременности, муж не может предъявить встречный иск об оспаривании записи об отцовстве, так как это возможно лишь после рождения ребенка. Однако ответчик вправе предъявлять бесспорные доказательства того, что истица беременна не от него, например, медицинское заключение о том, что он по медицинским показаниям не может иметь детей, и т.п. Суды должны исследовать такие доказательства и в случае бесспорной доказанности того, что вынашиваемый истицей ребенок не является общим, в удовлетворении иска должно быть отказано .

См.: Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации / Отв. ред. А.М. Нечаева. М., 2008. С. 290.

Если иск о взыскании алиментов предъявлен женой в период беременности, когда определить, является ли ответчик отцом ребенка, невозможно, а ответчик оспаривает свое отцовство, то суд по ходатайству ответчика вправе приостановить производство по делу до периода, когда возможно с учетом возраста ребенка определить его происхождение от ответчика. По мнению некоторых специалистов, в целях защиты интересов истицы суд вправе решить вопрос о предварительном взыскании средств на ее содержание в порядке, предусмотренном ст. 108 СК РФ, до вынесения судом решения о взыскании алиментов . Однако п. 1 ст. 108 СК РФ позволяет взыскивать алименты до вынесения судебного решения только на несовершеннолетних детей. Во всех остальных случаях алименты могут быть взысканы после вынесения решения, но до вступления его в законную силу.

См.: Евдокимова Т.П. Разрешение судом семейно-правовых споров: Пособие для судей. М., 2008. С. 53 — 54.

В комментируемой части закон предоставляет право на получение алиментов исключительно жене. Однако уход за общим ребенком в возрасте до трех лет иногда осуществляет и муж. Отпуск по уходу за ребенком может быть предоставлен не только матери, но и отцу ребенка. В связи с этим представляется обоснованным предложение по изменению п. 2 ст. 89 СК РФ путем закрепления права требовать предоставления алиментов в судебном порядке за супругом, осуществляющим уход за общим ребенком в течение трех лет со дня его рождения.

Нуждающийся в материальной помощи супруг, осуществляющий уход за общим ребенком-инвалидом до достижения им возраста 18 лет или за общим ребенком — инвалидом с детства I группы.

Трудоспособность супруга, претендующего на взыскание алиментов по этим основаниям, значения не имеет. В данном случае законодательство учитывает, что реализовать свою трудоспособность управомоченное лицо фактически не может. Как правило, в связи с осуществлением ухода за ребенком-инвалидом, требующим особых условий воспитания и содержания, супруг вынужденно не работает или работает на условиях неполного рабочего времени с соответствующим уменьшением оплаты труда.

Право на получение алиментов в данном случае ставится исключительно в зависимость от нуждаемости супруга-взыскателя. Нуждаемость супруга, претендующего на алименты, определяется в общем порядке. Если же супруг хотя и осуществляет уход за ребенком-инвалидом, но не является нуждающимся, имеет достаточный доход, в том числе от принадлежащего ему имущества, подсобного хозяйства и т.п., то ему может быть отказано во взыскании алиментов.

Право на получение алиментов с другого супруга имеет супруг, осуществляющий уход за ребенком-инвалидом, только до достижения ребенком 18 лет . Следовательно, после достижения ребенком 18 лет супруг лишается права на получение алиментов на свое содержание, даже если он будет продолжать ухаживать за совершеннолетним ребенком-инвалидом (кроме инвалида I группы с детства).

В связи с этим следует иметь в виду, что группа инвалидности ребенку, не достигшему возраста 18 лет, не определяется. По медицинским показаниям ему устанавливается категория «ребенок-инвалид» на срок один год, два года или до достижения им возраста 18 лет (п. п. 7, 10 Постановления Правительства РФ от 20 февраля 2006 г. N 95 «О порядке и условиях признания лица инвалидом»).

При инвалидности ребенка с детства I группы обязанность супруга по выплате средств на содержание другого супруга, осуществляющего уход за таким ребенком, не ограничена возрастом ребенка, но может быть прекращена в случае восстановления его трудоспособности или при установлении ребенку другой группы инвалидности. В последнем случае право супруга, ухаживающего за ребенком-инвалидом, на алименты сохраняется лишь до достижения ребенком 18 лет.

Обязательным требованием для удовлетворения судом требования одного из супругов о взыскании алиментов является наличие у супруга-ответчика необходимых для этого средств.

При определении наличия необходимых средств во внимание принимаются все виды заработка и иного дохода супруга; наличие у него имущества, приносящего доход; наличие лиц, которым он по закону обязан предоставлять содержание и которые фактически находятся на его иждивении; наличие обязательных выплат, которые он должен производить на основании решения суда или по иным основаниям. Лицо, у которого после взыскания алиментов останется средств менее прожиточного минимума на него самого и на каждого из лиц, которых он по закону обязан содержать, должно признаваться не имеющим необходимых средств для уплаты алиментов. При наличии особых обстоятельств суд вправе посчитать, что супруг не обладает необходимыми средствами, даже если после уплаты алиментов у него останутся средства в размере прожиточного минимума, например, если супруг-плательщик по состоянию здоровья нуждается в значительных средствах на лечение и т.д.

Нельзя считать супруга имеющим необходимые для уплаты алиментов средства, если после их взыскания он будет вынужден обратиться с требованием о взыскании алиментов к лицам, которые по закону обязаны его содержать.

Таким образом, наличие необходимых средств определяется судом с учетом всех обстоятельств конкретного дела.

Основания для взыскания алиментов с супруга

Обязанности супругов по взаимному содержанию прописаны в СК РФ.

С момента заключения брачного союза одной из значительных семейных обязанностей является материальная поддержка друг друга. Если паре не удается добровольно договориться о выполнении данного обязательства, тогда этот вопрос выносится на решение суда. Супруги, состоявшие в браке и бывшие, имеют право требовать материальную поддержку, при необходимости.

Состояние партнеров в неофициальном браке не дает права кому-то из них требовать финансовую помощь. Это не зависит от длительности отношений. Обязанности супругов по взаимному содержанию не относятся к парам, брак которых официально не зарегистрирован.

Все случаи, при которых один из супругов обладает правом взыскивать материальную поддержку, прописаны в законодательстве РФ.

Статьи 84, 86, 88 Семейного Кодекса гласят об основании взыскания алиментов как одной из обязанности супругов по взаимному содержанию. Согласно ст.84 супруга в период беременности и три года после родов имеет право на содержание мужа, при условии, что он отец ребенка. Если у малыша недостатки физического или психологического развития, то жена имеет право на денежную помощь, пока ребенку не исполнится 6 лет.

В ст.86 прописаны права человека, с которым живет ребенок на алименты от матери этого ребенка. Чтобы мужчина добился алиментов от жены, требуется наличие следующих фактов:

  • Чтобы здоровый ребенок жил с отцом до трех лет, а ребенок с физическими или умственными отклонениями – до шести лет.
  • Чтобы жена являлась биологической матерью.
  • Чтобы у жены была возможность оказывать материальную поддержку.

Только при наличии описанных аспектов суд одобрит иск мужа на алименты от жены, являющейся матерью ребенка. Это право не зависит от наличия работы и материального состояния мужчины. Из статьи 86 СК следует, что право человека на алименты не может быть обусловлено его нуждой в материальной помощи или нетрудоспособности.

Поводы для алиментов

Чтобы один супруг имел право потребовать материальное содержание у другого, законодательством предусмотрены условия:

  • Отсутствие мирной договоренности между супругами.
  • Отказ одного супруга в материальной поддержке другого, нетрудоспособного.
  • Наличие необходимых средств у ответчика, для материальной поддержки истца.

Право на требование финансовой поддержки имеют настоящие и бывшие супруги.

Способы мирной договоренности супругов:

  • Договоренность в устном виде, когда пара договаривается о сумме выплат и о сроках в добровольном порядке. Сумма может быть абсолютно разной, если она устраивает обе стороны. Для гарантии выплаты супруги могут заключить договор письменный и заверить его у нотариуса. Такой договор не определяет жилищные условия и порядок содержания ребенка.
  • Подача заявления по месту получения дохода плательщика. В некоторых случаях заявление сторона, нуждающаяся в поддержке, подает заявление на место работы второй стороны. Если предприятие одобряет заявление, тогда плательщик получает часть зарплаты, а назначенный процент получает заявитель.
  • Приобретения ребенком права собственности. В случае дарения недвижимого имущества, один из родителей автоматически освобождается от уплаты алиментов.

Кто имеет право на алименты:

  • Нетрудоспособный супруг. Это человек, достигший 55 лет (женщина) и 60 лет (мужчина), или признанный считаться инвалидом 1, 2, 3 группы, вне зависимости от возраста.
  • Жена в период вынашивания ребенка и до исполнения ему трех или шести лет. При этом супруги обязательно должны состоять в официальном браке. Если отношения супругов не зарегистрированы в ЗАГСе, то права на содержание женщина не имеет. Условие распространяется на мужа, если он является биологическим отцом ребенка.
  • Супруг, который ухаживает за совместным ребенком – инвалидом, пока ему не исполнится 18 лет.

При подаче иска должно быть наличие обязательных условий:

  • Зарегистрированное бракосочетание, с подтверждением свидетельства о браке.
  • Подача отчета по доходам и расходам нуждающегося супруга.
  • Истец должен ухаживать за ребенком-инвалидом.

Размер взыскания алиментов

В браке находятся супруги или в разводе, алименты на несовершеннолетнего ребенка начисляется долями от дохода ответчика:

  • На одного ребенка – 25 % от дохода.
  • На двух детей – 33,3% от дохода.
  • На трех и более – 50% от дохода.

В зависимости от материального положения истца и ответчика, суд может устанавливать меньшую сумму алиментных выплат.

Если супруги договариваются друг с другом добровольно, то суммы в процентном соотношении могут быть разными. Но если ответчика не устраивает сумма, и она является меньше общепринятой, тогда можно подавать исковое заявление и суд назначит фиксированную сумму, учитывая доходы ответчика.

Можно подвести итог, что для подачи заявления на выплату алиментов необходимо наличие факторов, которые предусматриваются законом. Сроки и сумму денежной поддержки решает суд, в том случае, если супруги не смогли договориться мирно между собой.

Если присутствуют аспекты, прописаны законом, то одна сторона имеет право на требование материальной поддержки вне зависимости от своего материального положения. Если же факторов не достаточно, тогда на требование алиментов права нет, вне зависимости от дееспособности или наличия работы.

Чтобы не возникало споров и недоразумений, гражданам, решившим завести совместное чадо лучше всего регистрировать отношения официально. Таким образом автоматически отпадут все вопросы при подаче судебного иска, в случае чего.

Считается, что в 21 веке можно распределить роли в семье. Добывать пищу собственноручно при помощи копья уже не нужно, а зарабатывать способны оба партнера. Но так ли это в действительности? Рассмотрим обязанности жены и мужа в семье по современным меркам и с религиозной точки зрения и выясним, могут ли они поменяться ролями.

Меняемся обязанностями

На самом деле у супругов нет возможности поменяться обязанностями. У мужчины и женщины разный склад ума, это формировалось на протяжении веков, и противиться природе бесполезно. Точнее, поменяться ролями можно, но на короткий промежуток времени, а затем снова вернуться к своим обязанностям.

У мужчины аналитический склад ума, также он – защитник семьи и добытчик пищи, так повелось с древних времен и остается доныне. Образ жизни изменился. Сейчас не нужно в прямом смысле добывать пищу и отбиваться от врагов, но фундамент этих обязанностей остался. Это – ответственность. За решения, за семью, за потомство. И эта роль – не условно принятая, она – само собой разумеющаяся. Если женщина примет ее на себя, это повлечет за собой разрушения в семье:

  • мужчина будет считать себя ущербным, впадет в депрессию, отчего не сможет сконцентрироваться на работе и других делах;
  • дети будут видеть неправильный пример, мальчики будут приобретать женские черты, а девочки – мужские;
  • сама она станет несчастной, поскольку представители сильного пола будут ей казаться слабыми.

А этого можно избежать. Если жена поддержит супруга, он возьмется за свои дела, и ей не придется их на себя взваливать.

Теперь о женщинах. Они обладают интуицией. Но не в том смысле, в каком употребляют этот термин.

Девушки способны быть внимательными к мелочам, они их запоминают неосознанно. Например, сын без интереса ходил по зоопарку, а у мамы это отложилось в голове. И когда она говорит мужу: «Я думаю, ему не быть ветеринаром», – мужчине кажется, что это не обосновано. А на самом деле причина есть. Просто женщина могла не запомнить конкретного случая, но в голове это отложилось. Также представительницы прекрасного пола должны создавать дома уют, быть женственными и чуткими.

Список обязанностей мужа и жены в семье

Теперь разберемся, какие конкретно обязанности у мужа и жены в современной семье. Этот список обобщенный, и четко придерживаться его неправильно, но в целом психологи рекомендуют действовать подобным образом.

Мужские обязанности

Мужчина – глава семьи, поэтому начнем с того, что ему необходимо делать в браке.

  1. Принимать решения и нести ответственность за них перед супругой.
  2. Обеспечивать женщину, дарить ей одежду и украшения, покупать сладости.
  3. Уважать женщину и детей, защищать их, принимать недостатки.
  4. Подавать пример детям, отвечать за нравственное и духовное воспитание.
  5. Дарить любовь супруге, слушать ее мнение и советы. Но принимать решения – самостоятельно.
  6. Выполнять работу, непосильную женщине – двигать мебель, приносить тяжелые сумки и так далее.
  7. Проявлять уважение к родителям супруги.
  8. По возможности избавлять жену от необходимости работать. В этом случае она сможет обустроить дом, создать уют в нем, навести порядок.

Женские обязанности

Женщина – существо более хрупкое и утонченное, нежели мужчина. При этом ее роль в семье не менее важна. Вот список дел, которые входят в ее обязанности.

  1. Поддерживать мужчину во всех его начинаниях. Не корить за ошибки, не упрекать, не обсуждать. Если муж оступился – подбодрить.
  2. Вести домашнее хозяйство: обустраивать дом по своему вкусу, готовить блюда и подавать их, украшать помещение.
  3. Следить за собой. Мужчине будет приятно видеть девушку ухоженной, а она почувствует себя желанной.
  4. Вдохновлять мужа на хорошие дела: любовью, неожиданными подарками или добрым словом.
  5. Уважать мужчину, подчиняться ему. Важно довериться и не перечить. Даже если мужчина допустит ошибку, он за нее в ответе и сам ее исправит.
  6. Воспитывать детей, дарить им любовь, поддерживать в сложных жизненных ситуациях.
  7. Заботиться о родственниках, уважать родителей мужа и помогать им.
  8. Соблюдать этикет относительно других мужчин.

Обязанности мужа и жены в православной семье

Если рассматривать обязанности мужа и жены в семье с точки зрения православия, здесь картина следующая. Церковь учит главному правилу: жить в любви и согласии. Супруги должны быть верными, уважать друг друга, почитать родителей и вместе воспитывать детей.

По Библии венчанные пары – это люди, которых благословил на брак Господь. И ничто земное не сможет разрушить связь между ними.

Главная обязанность супругов в православии – жить по законам Божьим и трудиться. Ибо любовь – это не спонтанное чувство, а дар, за который нужно бороться обоим.

Муж несет ответственность за семью перед Богом. Жена украшает себя скромностью, добротой и милосердием. Идеальный союз – равноправный. В доме должна царить гармония, мир, согласие и любовь.

Что касается супругов, проживших вместе длительное время, их брак основывается на взаимном послушании и смирении. Только в этом случае муж и жена будут счастливы.

Обязанности мужа

Муж глава есть жены… Мы знаем, что любое учреждение или организация – будь то Церковь, приход, монастырь или, в миру, банк, корпорация или школа – должны иметь главу, руководителя. То же самое относится и к успешному браку, ибо семья также является организацией, организацией духовной и физической. Согласно Священному Писанию и Священному Преданию главой брака является муж. Вспомним еще раз апостола Павла: «муж глава жене…». Муж, будучи главой, олицетворяет в семье принцип власти. Как священник является духовной главой прихода и отвечает перед Богом за прихожан, будучи духовной властью в приходе, так и муж есть священник в семье и отвечает за ход семейной жизни.

Это вовсе не означает, что муж лучше или выше жены. Перед Христом все равны; нет ни мужчин, ни женщин. Брак является равноправным союзом. Еще раз оговоримся: в Православии нет места какого-либо рода шовинизму. То, что муж является главой семьи, вовсе не дает ему права быть диктатором, тираном, судьей или абсолютной властью для своей супруги и детей. Но, как и любое высокое положение, положение главы семьи предполагает определенные обязанности, тяжелые и сложные, но в то же время интересные и многообещающие. Писание говорит, что муж должен любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Ефес.5, 25). Большинство христианских мужей имеет слабое представление о какого рода любви здесь идет речь. В миру слово «любовь» обычно означает любовь плотскую, или же сентиментальную, романтическую. Это не имеет ничего общего с христианским пониманием любви. Вспомним слова Христа к ученикам о том, что нет выше любви, чем душу свою полагать за ближнего. Следовательно, с христианской точки зрения любовь подразумевает жертву и самоотвержение. Муж должен проявлять по отношению к жене столько заботы, внимания, опеки и нежности, сколько Христос проявляет по отношению к Церкви. Муж должен быть готов даже пожертвовать своей жизнью ради жены, как Христос отдал Свою жизнь ради Церкви. Вспомним еще раз апостола Павла, который говорит, что муж есть глава жены, как Христос есть глава Церкви. Мы знаем, что глава Церкви Христос омыл ноги Своим ученикам. Наш Спаситель показал этим, что значит быть главой – это значит служить, первенствовать в любви, понимании и терпении, защищать и оберегать свою семью. Именно к такому первенству и призывается муж, и только в этом случае он может быть истинным мужем и настоящим мужчиной, верным своей данной свыше природе.

Разумная жена желает видеть своего супруга именно таким, и не станет стремиться к главенствующему положению. Психологи утверждают, что женщины испытывают глубокую неприязнь к мужчинам, отводящим им главенствующее положение в семье или позволяющим им занять его.

Долг мужа любить жену и детей и не позволяет ему запугивать свою жену и относиться к ней как к служанке, что нередко случается. Вот что говорил об этом св. Иоанн Златоуст: «Поистине, разве слугу удержишь страхом? Да его и не удержишь, ибо он вскоре оставит тебя. Но спутницу жизни, мать детей своих, источник всех радостей, не достоит сковывать страхом и угрозами, но привязывать любовью и добрым расположением. Что за союз, когда жена трепещет перед мужем? И что за радость мужу жить с женой как с рабыней? Даже если претерпишь от нее многое, не гневайся на нее, как Христос не гневается на Церковь».

Мужчины, мужья, настоящая любовь начинается когда мы отдаем себя другим. Мы начинаем любить – в христианском смысле – когда начинаем отдавать. Некто пришел к св. Иоанну Златоусту с жалобой, что жена его не любит. Святой отвечал: «Иди домой и люби ее». «Ты не понял, – возразил мужчина. – Как я могу любить ее, если она меня не любит?» «Иди домой и люби ее», – повторил святой. И он был прав. Если нет любви, чтобы обрести ее надо полюбить самому.

Мужчины часто жалуются священникам, что жены не любят их. А потом священник узнает, что мужчина ничего не делает для того, чтобы любили, просто ожидая любви, словно некий идол, ожидающий жертв и поклонения. Таким мужьям следует уяснить, что единственный способ заслужить любовь супруги, это любить самому, ведь в жизни мы обычно получаем взамен то, что отдаем сами: ненависть за ненависть, любовь за любовь.

Отцы Церкви говорят, что христианские мужья должны любить своих жен больше, чем свои мирские обязанности, ибо нет успеха выше чем счастливая семья, и если неладно в семье, то все другие достижения теряют смысл. Наши семьи заслуживают самого лучшего. Сегодня среди нас слишком много таких, кто отдает все лучшее в мир, а все плохое оставляет для дома, именно поэтому Отцы Церкви учат нас ценить превыше всего общество наших жен, и предпочитать быть дома с ними, нежели на работе. Мужьям также неплохо помнить слова нашего современника, Андре Моруа: «Я сделал выбор на всю жизнь; отныне моя цель – не искать того, кто мне приятен, но делать приятное тому, кого я избрал…»

Обязанности жены

Апостол Павел говорит: «Жены, своим мужьям повинуйтесь, как Господу… Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Ефес. 5, 22-24).

В современном обществе, особенно здесь, в Америке, и в первую очередь в средствах информации – кино, телевидении, журналах и книгах – дух послушания представляют чем-то заслуживающим презрения. Вместо этого нас на каждом углу призывают поступать по-своему, выбирать лучшее, удовлетворять все свои прихоти и желания. Но, как мы уже говорили, православный брак не является частью мирского, секулярного общества. Его цели и цели общества не просто расходятся – они диаметрально противоположны. Цель христианского брака – вечная жизнь со Иисусом Христом в Царствии Небесном, а цель мирского общества – наслаждение, всевозможные удовольствия, самооправдание и своеволие.

Однако, Священное Писание и Священное Предание открывают нам, что послушание есть начало христианского совершенства, что подчинение и послушание способствуют стяжанию прочих добродетелей. С другой стороны, своеволие разжигает страсть гордости и постепенно отчуждает личность от христианского образа мыслей и жизни. Поэтому-то жене, как стержню, на котором держится вся семья, и как учительнице добродетелей для своих детей, и отводится эта труднейшая обязанность – послушание. Сам Христос явил пример совершенного послушания, ибо по Своему послушанию воле Отца предался ради нас на страдания и смерть, и привел нас от греха к свободе и спасению.

Время от времени мы видим семьи, где муж «под каблуком» у жены. Что мы обычно подразумеваем, употребляя это грубое выражение? Мы подразумеваем, что жена заняла в семье главенствующее положение и стала управлять мужем. Это происходит когда муж слишком слаб, слишком погружен в себя или слишком занят, чтобы выполнять все свои обязанности; иногда бывает, что жена и сама стремится к власти в силу своих душевных или эмоциональных наклонностей. В последнем случае женщина, как правило, проявляет свой властный и агрессивный характер как в семье, так и вне дома. Подобная женщина лишена самых основ женственности: добросердечия, скромности и нежности. В таком случае в семье царят отношения безысходности, разочарования, несогласия и даже злобы. Первое, что должен сделать священник, видя подобных супругов, это попытаться убедить мужа занять место главы семьи и найти способ склонить жену уступить часть власти, не принадлежащей ей по праву. Следует понимать, что роли мужа и жены не исключительны: иногда жена должна продемонстрировать силу, а муж – подчиниться жене. В наиболее зрелых, духовных семьях, отношения супругов превращаются во взаимное послушание.


Покайтесь, ибо Господь грядет судить

Избранное Переписка Календарь Устав Аудио
Имя Божие Ответы Богослужения Школа Видео
Библиотека Проповеди Тайна ап.Иоанна Поэзия Фото
Публицистика Дискуссии Библия История Фотокниги
Апостасия Свидетельства Иконы Стихи о.Олега Вопросы
Жития святых Книга отзывов Исповедь Архив Карта сайта
Молитвы Слово батюшки Новомученики Пожертвования Контакты

Отец Олег Моленко

Наставления для мужа и жены об их правах и обязанностях в подлинно христианском браке

  • ОСНОВАНИЯ ХРИСТИАНСКОГО ЦЕРКОВНОГО БРАКА
  • ПОДВОДНЫЕ КАМНИ, ОСЛОЖНЯЮЩИЕ БРАК
  • ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МУЖА И ЖЕНЫ
  • НАИБОЛЕЕ ЧАСТЫЕ ОШИБКИ, ДОПУСКАЕМЫЕ МУЖЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕЙ ЖЕНЕ
  • НАИБОЛЕЕ ЧАСТЫЕ ОШИБКИ, ДОПУСКАЕМЫЕ ЖЕНОЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕМУ МУЖУ
  • НЕКОТОРЫЕ СОВЕТЫ МУЖУ И ЖЕНЕ
  • О ДОЛЖНОМ И НЕДОЛЖНОМ ПОВЕДЕНИИ РОДИТЕЛЕЙ ПЕРЕД СВОИМИ ДЕТЬМИ

    Господи, благослови!

    Сама жизнь, ее неожиданные повороты, события, происшествия и наша на них реакция часто ставят пред людьми, живущими в христианском браке, ряд важных вопросов, без богоугодного разрешения которых жизнь в браке обречена на мучение, а сам брак – на разрушение.

    Нам должно прежде всего установить твердые основания для брака и отношений в нем. Эти основания утверждаются на заповедях Господних, указаниях Писания и учении Церкви Христовой. Вместе с тем нам должно знать, что все бываемые в браке виды отношений нуждаются в нашем осмыслении и искусном употреблении для преодоления всех опасностей, восстающих против брака.

    ОСНОВАНИЯ ХРИСТИАНСКОГО ЦЕРКОВНОГО БРАКА

    Прежде сего мы должны знать, что сам институт брака происходит от Бога. Бог создал мужской и женский пол для того, чтобы представители этих полов вступали в брак и прилеплялись друг ко другу. Вот почему брак основан на трех столпах:

    1. на вере Богу;
    2. на послушании Его слову (заповедям);
    3. на нерасторжимости брака (верности).

    Мф.19:
    4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
    5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
    6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

    Из этих слов Христа Бога нам очень важно уяснить для себя следующие истины:

    1. Мужчину и женщину создал Бог, и создал Он их как равных партнеров для брачного союза;
    2. Брак и создание на его основе новой семьи преобладают над связями вступающих в брак лиц с их родителями. Чтобы новая семья появилась и устояла, надо непременно оставить старую, где жених и невеста были в качестве детей;
    3. Бог указывает не на какое-нибудь соединение в браке, а именно на прилепление мужа к жене и соединение их в одну плоть. Именно муж должен прилепляться к жене и хранить это свое прилепление;
    4. Поскольку людей в брачном союзе сочетает Сам Господь Бог, то Он требует нерасторжимости брачного союза со стороны человека.

    Брачный союз может распасться по вине людей, если их действиями будет выбит хотя бы один столп, держащий брак.

    Брак распадается, если один или оба участника брачного союза изменяют Богу и теряют веру в Него;
    Брак разрушается, если один или два человека, вступивших в него, перестают слушаться Бога и исполнять Его заповеди и волю;
    Брак уничтожается даже единократной изменой с другим лицом супруги, т.е. грехом ее прелюбодеяния, или прелюбодейным образом жизни супруга (одноразовая измена мужа, уврачеванная покаянием и исправлением, не разрушает брак).

    Мф.19, 9: «но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».

    Нельзя развестись с женой кроме вины прелюбодеяния с ее стороны, измены вере в Бога или измены послушанию заповедям и воле Божией.

    Нельзя мужу жениться на другой женщине после развода с первой женой по любой другой причине, кроме указанных выше.

    Нельзя жениться на разведенной по трем указанным выше причинам, сообщенным нам Самим Богом через Его откровение в Священном Писании.

    Святая Церковь Христова указывает на некоторые технические особенности, по причине которых брак может ею расторгаться.

    Одной из причин такого расторжения может быть выяснение того факта, что брачующиеся находились в близком кровном родстве, но не знали этого.

    Второй причиной расторжения Церковью брака может служить обнаружившееся у одного из супругов неисцелимое безплодие. По отношению к безплодному супругу заповедь Божия о нерасторжимости брака не прилагается. Сроком проверки безплодия, установленным Церковью, является минимум три календарных года (или более). Если по истечении трех лет (или более, до семи лет) один из супругов оказывается неспособным зачать ребенка по причине открывшегося в браке его безплодия, то по настоянию другого супруга, желающего иметь детей, брак расторгается. Если же супруги согласны жить без своих детей, то брак сохраняется. Последующая перемена желания здорового супруга о прекращении брака по причине безплодия второй половины более не приемлется. Решение о расторжении брака по причине безплодия должно приниматься здоровым супругом вовремя (т.е. начиная от трех и в течение семи лет). Право выхода из брака с безплодным супругом может быть использовано здоровым супругом только один раз, т.е. если в течение семи лет совместной супружеской жизни (годы пребывания мужа или жены на войне, в походе или тюрьме могут не учитываться) право на выход из брака не было использовано, то оно теряет свою силу.

    Третьей причиной, по которой Церковь может развести супругов, является обнаружение того факта, что один из супругов постоянно терроризирует свою половину или склоняет ее на совершение тяжких грехов, таких, например, как богоборчество, цареборчество, колдовство, убийство, воровство, грабеж или разбойничество, половые извращения, растление детей, злоупотребление наркотическими средствами или алкоголем и т.п. Во всех этих случаях решение принимается церковным судом по получению неопровержимых доказательств вины одного из супругов.

    Лица, брак которых был расторгнут Церковью по выше указанным причинам (кроме обвиненных в преступлениях), имеют право на повторное вступление в брак с благословения Церкви.

    Последней возможной причиной прекращения брака является смерть одного из супругов. Вдова или вдовец имеют право на повторное вступление в брак.

    Рим.7:
    2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
    3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

    Третье вступление в брак одного из супругов допускается по снисхождению к крайней немощи такого лица. Такой брак считается зазорным и не венчается, но образуется лишь благословением Церкви посредством иерарха. На лиц, вступивших в брак третий раз или вступившим в брак первый или второй раз, но с лицом, ранее бывшим дважды в браке, накладывается церковная епитимья.

    ПОДВОДНЫЕ КАМНИ, ОСЛОЖНЯЮЩИЕ БРАК

    К созданию брака надо относиться самым серьезным образом и потому должно прежде всего молиться о даровании своего супруга (супруги) во спасение. Кроме этого должно исследовать кандидатуру супруги (супруга) на предмет возможных тяжелых последствий, висящих на нем (ней) по причине родовой порчи или личной греховной жизни до брака. Желающие вступить в брак должны поведать друг другу всю правду о себе, какой бы она ни была.

    На отягчение брака могут впоследствии сказаться такие факты, имевшие место в жизни одного или обоих супругов:

    1. Неверие или кривоверие рода;
    2. Тяжкие и смертные грехи, бывшие в роду;
    3. Демонообщение, имевшее место в роду или у лица, вступающего в брак;
    4. Распутная жизнь до брака и практика половых извращений;
    5. Совершение человекоубийств или детоубийств во чреве;
    6. Наличие в роду самоубийц, отцеубийц, братоубийц, цареубийц, церкворазрушителей, ересиархов, святотатцев, кощунников, колдунов, бунтарей, богоборцев, вероломцев и т.п.;
    7. Наличие тяжелых наследственных заболеваний или проклятий.

    ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МУЖА И ЖЕНЫ

    Если милостью Божией брак состоялся и новоявленные муж и жена стали жить в союзе мира, согласия и любви, то по зависти бесов и злых людей, а также по немощи и неопытности самих супругов в браке начинают происходить различные напряжения и конфликты, которые оставшись неуврачеванными могут привести к самым плохим и печальным плодам.

    Вот почему хорошо для укрепления брака кроме совершения церковного таинства заручиться следующими вспомоществующими средствами:

    1. Заручиться благословением родителей со стороны мужа и жены (если это только возможно). При этом не обязательно, чтобы родители были членами Церкви или имели общую с детьми веру;
    2. Иметь мужу и жене одного и того же духовного отца или духовника, у которого обоим исповедываться и разрешать все возникающие вопросы и конфликты;
    3. Иметь дружбу с хорошей, стойкой, дружной и опытной семьей.

    В супружеской жизни имеют место такие пласты или виды отношений:

    1. Сопребывание;
    2. Общечеловеческое общение;
    3. Супружеская любовь и согласие;
    4. Семейный мир;
    5. Сексуальное общение;
    6. Сексуальная неудовлетворенность одного из супругов;
    7. Давление со стороны одного из супругов;
    8. Напряжение в отношениях между супругами;
    9. Шантаж со стороны одного из супругов;
    10. Конфликт между супругами;
    11. Противоречия и разногласия у супругов;
    12. Непонимание между супругами, потеря единомыслия и единодушия;
    13. Недоверие и подозрительность между супругами;
    14. Болезненная ревность одного из супругов;
    15. Одиночество вдвоем;
    16. Материальные и житейские трудности;
    17. Разногласия в отношении к детям и их воспитанию;
    18. Вампиризм одного из супругов;
    19. Рабское положение жены;
    20. Подкаблучное положение мужа;
    21. Отношения из человекоугодия;
    22. Черствость и игнорирование;
    23. Разлад отношений;
    24. Отторжение между супругами;
    25. Охлаждение отношений и взаимной любви;
    26. Опостылость женой;
    27. Чужесть мужа или жены (когда ощущаешь супруга или супругу чужим человеком);
    28. Крах брака и семьи.

    Как мы видим, большинство из приведенных видов отношений имеют негативный характер и могут послужить к отягчению отношений между супругами. Вот почему обоим супругам нужно и должно постоянно бороться за сохранение своего брака и преодолевать все возникающие негативные моменты в их отношениях. Нужно овладеть искусством преодоления конфликтов.

    Обоим супругам должно все время помнить, что мы живем не в раю, что наша земная жизнь кратковременна, что супруг (супруга) является несовершенным человеком, обложенным своими немощами и страстями. Должно помнить, что мы находимся на постоянной войне с бесами, борьбе со своими греховными страстями, злыми наклонностями и вредными навыками. Должно помогать друг другу в этой борьбе, а не воевать друг с другом.

    НАИБОЛЕЕ ЧАСТЫЕ ОШИБКИ, ДОПУСКАЕМЫЕ МУЖЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕЙ ЖЕНЕ

    Нельзя на основании слов Писания о том, что жена должна бояться своего мужа и слушаться во всем, делать из нее свою рабыню и удовлетворительницу своих страстей и похотей. Если муж уподобляется в отношениях Христу, то жена уподобляется Церкви. Церковь не есть рабыня Христа, но чистая и святая Его Невеста, которую Он любит, заботится, защищает, охраняет и сообщает все необходимое.

    Если муж ведет себя по отношению к жене так, как Христос к Церкви, то жена должна повиноваться такому мужу и слушаться его во всем, что касается его власти или общих дел. Она должна бояться огорчить мужа или потерять его расположение или его самого. Если муж ведет себя иначе, чем Христос по отношению к Церкви, то он не восходит в свой статус мужа и потому не может требовать от жены безпрекословного повиновения и послушания во всем. Итак, вся забота мужа состоит в том, чтобы не выходить из своего статуса, любить и обезпечивать всем необходимым свою жену и своих детей.

    Большой и вредной шибкой со стороны мужа бывает то, когда он своим самовластием лишает свою жену ее внутрисемейного удела, в котором она имеет свободу и отдохновение от возможного давления с его стороны. Нельзя оставлять жену без такой ее женской области. Нельзя мужу лезть со своим мнением и желанием в женские и материнские дела без крайней нужды. В своей женской области жена должна быть свободной и нести всю ответственность за благополучие и порядок в этой ее области.

    К сугубо женской и материнской области относятся:

    1. Кухня и приготовление еды на семью;
    2. Женская часть супружеских (сексуальных) отношений (т.е. жена имеет право требовать от мужа исполнения им супружеских обязанностей и удовлетворения ее в этой части отношений);
    3. Уборка, чистота, опрятность, убранство и оформление (дизайн) в доме;
    4. Стирка белья, ремонт и изготовление одежды;
    5. Материнская забота о вынашивании плода, выкармливании и воспитании младенца (до 6 лет);
    6. Уход за больным мужем и больными детьми;
    7. Женская часть работы по приему гостей и приготовлению к праздникам и семейным торжествам.

    Муж по нужде и просьбе жены может помогать своим участием в женской части, но делать все по решению и усмотрению жены. Он не должен навязывать ей в этой области ничего своего, но лишь смиренно просить, например, приготовить то-то и то-то.

    Серьезной ошибкой мужа является его невнимание к сексуальной удовлетворенности своей жены. Эгоизм в этом деле со стороны мужа не только ставит жену в мучительное положение, но и провоцирует ее на отлепление от него и прилепление к другому мужчине, который удовлетворяет ее женские потребности полной мерой. Апостол Павел был озабочен этой проблемой подопечных ему семей. Вот как он наставлял их в этом немаловажном вопросе:

    1Кор.7:
    2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
    3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
    4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
    5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
    6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

    НАИБОЛЕЕ ЧАСТЫЕ ОШИБКИ, ДОПУСКАЕМЫЕ ЖЕНОЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕМУ МУЖУ

    Если мужу не надо без крайней нужды вторгаться в сугубо женскую область, то тем более не следует это делать жене, т.е. вторгаться в сугубо мужскую область. Жена должна довольствоваться тем, что муж изволит ей поведать о своих делах и не выпытывать более того. Вера и полное доверие мужу в его делах являются большим преимуществом для мудрой жены.

    Вредоносной ошибкой со стороны жены является унижение мужского достоинства своего мужа. Плохо, когда это происходит наедине с ним, еще хуже, когда это происходит при детях и совсем плохо, когда это происходит при посторонних свидетелях.

    Ни в коем случае жена не должна укорять мужа за то, что он мало зарабатывает и не может обезпечить ее и детей тем, что им хочется. Нельзя также попрекать своего мужа за имеющиеся у него немощи и недостатки.

    Большой ошибкой является сварливость жены. Быть женой-«пилой» недопустимо для христианки. Если подобное качество имеется, то его нужно решительно искоренять покаянием и молитвой, а также внимательным наблюдением за собой и сдерживанием себя. Контроль над языком очень важен для жены, ибо необузданный язык жены может принести много зла мужу и всей семье.

    Частой ошибкой является нытье и жалобы жены на жизнь и житейские неурядицы пред своим мужем. Если подобное отношение будет продолжаться продолжительное время, то оно может перейти в так называемый «вампиризм», когда посредством нытья и жалоб из страсти саможаления жена начинает незаметно для себя «подпитываться» жизненными силами мужа и привыкает к этому. Таким образом жена может держать своего мужа в угнетенном или болезненном состоянии, а то и просто свести в могилу. Вторым способом такой подпитки является устраиваемый женой своему мужу конфликт или ссора, которые чаще всего бывают по совсем неважным мелочам или надуманным придиркам. Бесы тут же примешиваются к началу ссоры и раздувают ее до большого конфликта и вражды. Много грехов соделывается супругами во время такого конфликта. Муж и жена оскорбляют друг друга словесно, кричат друг на друга, желают друг другу зла, угрожают, а то и проклинают сгоряча. Часто кто-то из них высказывает сожаление, что женился или вышла замуж. К этому присовокупляется угроза подачи на развод и ухода из дома. Иногда жена начинает демонстративно собирать свои вещи или вещи мужа, с тем, чтобы выставить их за дверь. Подобного христианам никогда не надо допускать.

    Недопустимо в словесной перепалке унижать родителей мужа (или жены), какими бы они по жизни не были и как бы они не относились к вашей семье.

    Большой проблемой для любой жены является так называемое женское лукавство. Это настолько злое качество, что о нем и о лукавой жене особо упоминается в Священном Писании. Жена-христианка должна всячески бороться со своим лукавством и искоренять его в себе до полного исчезновения. Должно противопоставить своему лукавству молчание в разуме, смирение, простоту, тихость и терпение. Эти добродетели вместе с покаянием и молитвой не оставят даже следа лукавства.

    Из своего лукавства жена часто допускает шантаж в отношении мужа. Таким образом она пытается добиться от него того, что ей хочется и что он ей не предоставляет. Предметами шантажа могут быть собственные дети, недопущение мужа к супружескому соитию, отказ в поддержке важного для мужа дела, которое зависит от жены и многое другое.

    Жена не должна отказывать мужу в его желании быть с ней. Если имеется веская причина (например, болезнь или крайняя усталость) не позволяющая жене допустить мужа к себе, то она должна спокойно все ему объяснить и попросить его потерпеть до ее полного восстановления. Частые и необоснованные отказы жены в супружеском соитии могут провоцировать ее мужа искать удовлетворения на стороне. Это также касается и мужа. Здесь и мужу, и жене должно хорошо помнить слова Апостола Павла, что каждый из них не владеет в этом отношении своим телом, но уступает это супругу (супруге).

    Однако жена может толкать своего мужа на сторону не только отказом в супружеских отношениях. Такими факторами могут служить, например, отсутствие с ее стороны по отношению к своему мужу ласки, нежности, внимания, отзывчивости, теплоты отношения и прочего, из чего создается домашний уют и комфорт для мужа. Жена просто обязана создать в доме такую атмосферу тепла и уюта, чтобы мужа всегда тянуло в свой дом и к ней. Для этого немаловажно ей следить за собой, поддерживать опрятность в доме и хорошо, разнообразно и вкусно готовить. Развязанность речи, неприглядный вид жены, неопрятность ее волос и одежды, неприятный запах изо рта или от тела, суровость в отношении к мужу – все это способствует его охлаждению к жене.

    Жена должна быть всегда приветливой, скромной, заботливой, внимательной, немногословной, любезной, искренной, смиренной и послушливой мужу.

    Большим злом в отношениях супругов является попытка жены руководить и управлять своим мужем. В народе подобное положение называется «держанием мужа под каблуком». Подобное положение не только унижает мужа, но и саму жену, и действует разрушительным образом на эту семью.

    НЕКОТОРЫЕ СОВЕТЫ МУЖУ И ЖЕНЕ

    И мужу, и жене должно знать и помнить, что основным источником любого возникающего между ними искушения или возмущения мира являются бесы.

    Должно знать, что очень редко бывает так, чтобы Бог попустил бесам одновременно напасть и на мужа, и на жену. Чаще всего попускается бесам напасть на кого-то одного из них. Вот почему, если муж или жена заметят, что поведение второй половины стало ненормальным (например, человек возбудился, разгневался, повысил голос, стал кричать, ругаться, придираться и т.п.), то нужно осознать, что бесы совершили нападение на твою вторую половину и любимого человека. Осознав это, должно правильно действовать, ибо задача бесов – попытаться через задействованного ими супруга (супруги) вовлечь в ссору и конфликт супругу (супруга). Незадействованный еще бесами супруг (супруга) должен не допустить это и сразу начать решительно бороться за свою супругу (супруга). Бороться надо не с попавшим под влияние бесов человеком, а с самими бесами. Вот почему незадействованному супругу (супруге) важно не отвечать колкостью на колкость супруги (супруга), на ее (его) злоречие, оскорбления и прочие нехорошие действия и слова, но взамен этого немедленно приступить к молитве о супруге. Если и отвечать жене (мужу), то очень мягко, нежно, с непритворной любовью и смирением, понимая, что сейчас говоришь не столько с женой (мужем), как с ее (его) духовной болезнью (или бесами). Смирение и усердная молитва о возбужденном супруге обязательно принесут свой добрый плод. Обязательно придет помощь Божья, и бесы вынуждены будут отступить. Тогда ты вновь обретешь своего мужа (жену) таким, каким он (она) бывает обычно. Так достигается реальная победа над бесами, которые всячески пытаются внести разлад в любую дружную семью.

    Без жертвенности, без уступок друг другу, без скорейшего примирения с испрашиванием друг у друга прощения ни муж, ни жена не смогут одолеть воюющих с нами врагов нашего спасения.

    Уступчивость, готовность уступить, настрой на уступчивость – это великолепное качество и надежный инструмент, который позволяет разрешать многие начинающиеся между супругами конфликты в их самом начале.

    Уступать нельзя лишь в том, что касается Бога, веры, Церкви и дела спасения. В остальном лучше ущемить себя, только бы сохранить мир и согласие в семье.

    Если случится несчастье и муж (жена) заболеют или получат травму, то жена (муж) обязаны не только позаботиться о скорейшем выздоровлении любимого человека, но и взять на себя те обязанности по дому, которые исполнял вышедший из строя супруг.

    Уж совсем недопустимо для мужа и жены рукоприкладство. Если действительно возникнет какое-то принципиальное разногласие, то должно немедленно обратиться к своему духовнику за помощью.

    О ДОЛЖНОМ И НЕДОЛЖНОМ ПОВЕДЕНИИ РОДИТЕЛЕЙ ПЕРЕД СВОИМИ ДЕТЬМИ

    Наличие в семье детей накладывает на мужа и жену дополнительные обязанности по отношению к ним.

    Недопустимо одному из супругов унижать другого супруга в присутствии детей. Дети легко схватывают это неуважение и часто начинают использовать противостояние родителей в своих целях.

    Недопустимо при детях драться, ругаться и оскорблять друг друга. Недопустимо, чтобы муж и жена высказывали в присутствии детей в их адрес какие-либо противоположные вещи. Родители всегда должны представать пред своими детьми единодушными и единомысленными во всем. Муж и жена обязаны поддерживать один другого в отношении каждого из своих детей. Разногласие родителей, а тем более ссоры и вражда между ними скажутся самым плохим образом на воспитании их детей. Дети должны расти в атмосфере семейного мира, согласия, единомыслия, единодушия, любви, нежности, ласки и дружелюбности. Строгость по отношению к детям и наказание их должны иметь место по нужде. Наказание всегда должно поддерживаться двумя родителями. Оно должно быть взвешенным, мерным и справедливым. Ничто так не отягчает душу ребенка, как несправедливое наказание его родителями. Наказывая ребенка, отец или мать должны объяснить ему причину этого наказания и то, что они требуют от него. При этом они должны наказывать ребенка не из состояния гнева и раздражения, но быть спокойными и свидетельствовать о своей любви к наказуемому ребенку.

    Недопустимо отцу или матери ходить даже перед своим малолетним ребенком любого пола обнаженными, а тем более дать ему увидеть акт их супружеского совокупления. Отец и мать всячески должны поддерживать у своих детей авторитет один другого и уважение к каждому из них.

    Родители должны уметь различать у своих детей причины их возбуждения или любого ненормального поведения. Должно различать естественные причины (например, болезнь, боль или недомогание) от бесовского воздействия. В случае последнего должно принимать соответствующие средства – молитва за ребенка, осенение его крестным знамением, окропление его и напоение освященной водой, помазание его освященным елеем, прикладывание к нему креста или имеющихся в доме святынь. В серьезных и затянувшихся случаях должно обращаться за помощью к своем духовнику, прося его совершить своему ребенку чин вычитки или подходящий молебен, а также особое поминовение за литургией.

    Очень мощным, сильным, действенным и плодоносным средством помощи своему ребенку является чтение над ним Иисусовой молитвы. Для этого должно удобно сесть самому и посадить (положить) ребенка так, чтобы можно было возложить ему на голову обе свои руки. Если детей двое, то каждому из них можно возложить свою руку. Совсем маленького младенца можно просто держать на руках. Хорошо перед этим смочить свои ладони крещенской святой водой и дать им высохнуть. Молитву должно читать вслух, спокойным голосом и мерным успокаивающим тоном. Можно применять два варианта Иисусовой молитвы:

    1. «Г.И.Х.С.Б. помилуй нас»;
    2. «Г.И.Х.С.Б. помилуй младенца (отрока) Имярек (т.е. называется имя ребенка).

    Любой вариант указанной молитвы (я лично предпочитаю первый по его краткости и охвате всех членов семьи) должно произносить со вниманием и сокрушением не менее 1000 раз.

    Это средство настолько сильно, свято и уникально, что может не только снять с ребенка любую порчу или бесовское действо, но исцелить недуг, успокоить нервы, устранить возбуждение, улучшить память, соображение, умственные способности, способности к успешной учебе и многое другое. Если не жалеть на молитву за своего ребенка время и добавить к 1-1,5 тысяче Иисусовых молитв хотя бы 300-500 молитв «Отче наш» и столько же «Богородице Дево радуйся», то данное средство может стать чудодейственным. С его помощью можно избавить своего ребенка от сглаза, застаревшей порчи, текущей болезни, нарушений в его организме, снизить высокую температуру и выровнить кровяное давление. Например, могут уйти неприятные бородавки, папиломы и прочие нездоровые образования на коже. Могут быстро и хорошо заживляться раны и ожоги, уходить опухоли, проходить «шишки», синяки и отеки. В любом случае такое чтение указанных молитв над вашим ребенком принесет ему и вам самим только пользу. Потрудитесь над призыванием Имени Божьего, и Оно потрудится над улучшением состояния вашего ребенка.

    Конец труду сему и Богу нашему слава!

  • Сам Бог сотворил семью, при этом жена была сделана из ребра Адама. В самом начале Библии сказано, что Бог создал единое целое из мужчины и женщины. (Бытие 1:27)

    Некоторые христиане утверждают, что целью Божьего создания единого целого было рождение детей, но в Святом Писании написано, что Всевышний дал Адаму помощницу, чтобы не быть тому одиноким. (Бытие 2:18)

    Православная Церковь рассматривает супружескую пару, как Свою частичку, созданную для демонстрации Божьей любви миру. Связанное на земле через Таинство венчания продолжает свой путь на Небесах, ведь супруги — одно целое, при этом четко определены обязанности жены перед мужем в православии и наоборот.

    Православная семья

    Божья семья — союз любви и верности

    Православная пара обладает особым благословением высших сил на всю совместную жизнь, защиту и помазание на благополучие, рождение и воспитание детей после Таинства бракосочетания — венчания. У мужа особые обязанности в православной семье, которая построена по принципу Иисус — супруг — жена.

    Если кто-то из супругов нарушает этот порядок, исчезает благословение. По Божьему повелению муж и жена наделены взаимными обязанностями, основанием для которых является вторая заповедь Христа (Матв. 22:39):

    • любить один другого Божьей любовью;
    • хранить верность друг другу;
    • взаимное уважение;
    • почитание родителей с обеих сторон, как основание продолжения рода;
    • воспитание детей по слову Божьему.

    Современный мир практически отрицает институт не только церковного, но и официального брака, не понимая, что при этом сожители, они не являются семьей, живут в блуде, а значит, грешат, на таковых нет защиты Бога.

    Бог есть любовь, и Православная Церковь стоит на этом основании, поэтому христиане, осознавшие греховность своей жизни, могут в любой момент узаконить свой брак перед лицом Господа.

    Таинство брака может быть совершенно над парой, оба члена которой крещены в православии и прошли определенную подготовку перед венчанием.

    Важно! Никогда не поздно встать на венчальный платок и воцерковиться в Божьем храме. Только после венчания возникает христианская маленькая церковь, одна плоть перед глазами Создателя. (Матв. 19:6)

    Как супруг, так и супружница обладают равными правами, они партнеры по жизни.

    Чтобы стать одним целым, молодые супруги должны «обрезать пуповины» со старшим поколением. Уважать, почитать родителей — дело святое, но нельзя никому позволять руководить и верховодить, кроме самих молодоженов.

    Церковный брак неразрушим, если пара живет по заповедям Божьим. Только грех, особенно блуд и прерлюбодеяние, в одночасье может разорвать завет, данный у алтаря.

    Брачный союз

    Церковь очень строго относится к повторному браку, ведь никто не отменял запрета Иисуса. (Матв. 9:9) Ранее считалось, что только кровное родство, о котором пара не знала раньше, бесплодие в течение 7 лет или смерть одного из супругов может стать причиной развода.

    Сегодня каноны немного смягчились. В официальном документе нашей Церкви, который называется «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» изложен целый список причин, по которым брак может быть расторгнут. Но всегда нужно помнить, что для православного человека всегда лучше путь сохранения существующей семьи. И только если все способы испробованы и не принесли результата, может встать речь о разводе.

    Семейная жизнь не строится на ощущении «бабочек в животе», это тяжелый путь. Союз, основанный на благословении Церкви и истинной любви, (1Кор. 13:4-9) переживет не одно десятилетие.

    Гимн Любви, записанный апостолом Павлом, при выполнении всех его пунктов, поможет семейной паре в православии пройти все подводные камни супружеского пути.

    Муж — глава семьи

    В благополучных семьях мужчина четко осознает свою роль в семье. Если муж является главой семьи, как Иисус — Церкви, то мужчина будет ценить, уважать и опекать свою половинку, обеспечивая ее всем необходимым (1Кор. 11:1-3).

    О семье:

    • Современная патриархальная семья
    • Обязанности и наставления для мужа и жены

    Каждому человеку Творец приготовил свое послание. Муж читает и выполняет то, что написано для него, а ему Иисус повелел любить супругу, как Христос любит Церковь, а вот о покорности написано для второй половинки.

    В своем послании апостол Петр (1 Петра 3:1-7) четко расписал повеления семейным парам. Отношение мужа к жене в православии подразумевает:

    • равноправие во владении имуществом;
    • благоразумное отношение к своей половинке во всех вопросах жизни;
    • поддержание авторитета женщины;
    • защиту ее интересов и хранение доброй репутации.

    Библия называет женщину в православии немощнейшим сосудом. Представьте мужчину, в сильные, мужественные руки которого Бог вложил тончайшую, изысканную вазу из хрусталя, это жена, мать детей, возлюбленная. Малейшее неловкое движение, удар, сильное сжатие и вместо чуда творения Творца — миллионы осколков.

    Истолковывая слова Библии в свою пользу о том, что женщина должна покориться мужчине, и она не властна над телом, некоторые мужья превращают свою половинку в рабынь без голоса и права мыслить самостоятельно.

    Женщина — хранительница очага. Она — огонек, нежный и теплый, охраняя который можно всегда жить в покое и уюте.

    Статус главы в семье — быть подобием Иисуса Христа, а не рабовладельцем. Равноправный партнер в семье — супруга, у нее должна быть своя зона комфорта, личное мнение и, безусловно, свободное время для себя любимой. В народе говорят, что любимая женщина счастливая, а счастливая — всегда красивая.

    Отношения между мужем и женой

    У хорошего хозяина самая красивая подруга жизни, данная Богом, его половинка, царица, имеющая равную долю в правлении семьей.

    Важно! Глава семьи, как Иисус Церкви, должен дать своей хозяйке все права по решению женских вопросов, поддерживая ее установки и правила.

    Негоже царю и священнику дома приносить домой сплетни, сеять раздор и мелочно придираться к любой погрешности.

    Лакмусовой бумажкой, тестом для отношения мужчины к своей половинке является Иисус и Церковь.

    Может ли истинный христианин представить брошенную Церковь с детьми, не обеспеченную своим Женихом, который может Ей изменить?

    Дом, подчиненный своим бытом законам христианства и наполненный духовной жизнью, примером которой является глава семейства, всегда будет под защитой Бога.

    Верная жена — хранительница очага

    Роль женщины в семье трудно переоценить. Вся Библия пропитана примерами жизни прародительниц рода человеческого, которые, так или иначе, влияли на историческое развитие человечества.

    Многие святые жены оставили пример покорности, верности, мужества и послушания в истории человечества.

    Молитва в храме

    Великое доверие Богу, покорность, уважение мужа творят чудеса.

    • Православная жена относится к мужу, как к священнику своего дома, однако при этом она не опускается до роли уборщицы, кухарки, рабыни и домработницы.
    • Православная христианка — домостроительница, хранительница очага, берегиня рода.
    • Бог создал Еву из ребра Адама, не из руки или ноги, не из головы, а из кости, которая находится под сердцем.
    • У хорошей хозяйки, которая находится под обеспечением и защитой главы семьи, дом — полная чаша.
    • Божью Невесту — Церковь трудно представить неприбранной или голодной, так и мать, жена должна заботиться о доме.
    • Бог дал именно жене повеление кориться своему мужу (Еф. 6:1-4), а мужу — любить свою половинку. Каждый член семьи имеет свое послание от Творца, выполнение которого гарантирует счастливую семейную жизнь.
    • Многие женщины пытаются манипулировать своим телом, нарушая повеление Сущего на Небесах (1 Кор. 7: 3-5), где говорится, что жена не властна отказать мужу, ее тело во власти мужа. Только пост и молитва, а это более 200 дней в году, могут быть причиной уклонения от супружеских отношений.
    • Еще царь Соломон писал в Притчах, что мудрая жена устрояет дом, а сварливая разрушает его.
    • Женщины должны украшать себя не только внешне, красота православной христианки в покорности, миролюбии, благоразумии и уважении к своему мужу.
    • Православная жена никогда не позволит себе «вынести сор из избы». Все вопросы, разногласия, даже раздоры решаются не криком и укорами, а молитвой и советами духовных наставников.

    Молитвы о семье:

    • Молитва Николаю Чудотворцу о семье
    • Молитвы святым Петру и Февронии Муромским
    • Молитва святой Матроне Московской

    Красота христианки скрывается в ее сердце, наполненном милосердием, богобоязненностью, открытым для помощи людям и служению Творцу.

    Поклонение мамоне в виде золота и драгоценностей не сделают женщину красивее, а только наполнение Плодами Духа Святого преобразует хозяйку дома в царицу своего господина.

    Умение отвечать кротостью на грубость, послушанием на требовательность — главные показатели истинной христианки.

    Именно мать является примером послушания для детей, а отец — любящим господином. Зная силу христианской покорности, Бог оказывает женщинам особое благоволение, называя их святыми, царицами.

    Всевышний Творец призывает женщин кориться мужьям не из-за страха, а по любви к Божьим заповедям. В наполненных Божьим ведением семьях царит смирение и верность, покорность и терпение, забота и любовь, которые являются залогом воспитания детей, как истинных христиан.

    Самая большая ошибка нерадивой супруги, пусть достигшей высоких постов в политике, бизнесе, является унижение мужчины, особенно при детях или других людях.

    Во время венчания супруги дают обет жить вместе и нести свою любовь в богатстве и бедности, здоровье и болезнях.

    Умение радовать один за другого, поддерживать друг друга, обуздывать свой язык, особенно это касается представительниц слабого пола, сторицей воздастся через годы, когда поседеют виски.

    Совет! Мудрая жена никогда не ляжет спать в гневе, Всевышний подарил христианам мощное орудие — молитву, которая способно погасить любой раздор в сердцах, если там живет Иисус. Видео об отношениях между мужем и женой в православной семье

    Чего хочет Бог от настоящего мужчины?

    О библейском идеале настоящего мужчины, о воинах, иноках и тружениках, о мужественных инспекторах ДПС, о семьях священников, о воспитании будущих мужчин без мужа семейный психолог Наталья Борисовна Киселева беседует с протоиереем Павлом Гумеровым.

    Протоиерей Павел Гумеров

    Мужчина прежде всего – труженик

    – Отец Павел, расскажите, что говорит нам Библия о предназначении мужчины.

    – В начале 1990-х годов мне попалась в руки небольшая книжица, которую распространяли протестанты вместе с другой религиозной литературой. Называлась она «Чего хочет Бог от настоящего мужчины?» На обложке был изображен некий слегка небритый голливудский красавец, который, видимо, и олицетворял собой того самого «настоящего мужчину». Совершенно не помню содержания этой брошюры, все-таки прошло уже более двадцати лет, но ее название меня зацепило. Действительно, чего от нас, мужчин, ждет Господь? Как нам строить свою жизнь, чтобы она соответствовала замыслу Божиему о нас как о мужчинах?

    Ответы на эти вопросы мы, конечно, в первую очередь должны искать в Священном Писании, ибо это слово Божие, а значит, оно напрямую выражает волю Господа обо всем роде человеческом и о мужском предназначении в частности. Уже во 2-й главе Книги Бытия, самой первой книги Библии, говорится о творении первого человека – Адама. Господь поселяет его в Эдемском саду, «чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2: 15). То есть сразу же после создания мужчина призывается Богом к труду, к деланию. Несмотря на то, что природа еще не была искажена грехопадением, райский сад уже нуждался в уходе, в заботе о нем. И эта работа поручается Адаму.

    Далее первый мужчина получает второе задание. Он, как существо мыслящее, думающее и творческое, должен дать имена сотворенным Богом животным. Что, конечно, тоже является трудом, но уже интеллектуальным. Животных было очень много, и работа предстояла немалая. Из всего этого мы можем заключить, что Господь хочет, чтобы мужчина не сидел сложа руки, а был работником, тружеником, и желает, чтобы его труд приносил пользу.

    После грехопадения первых людей Бог изгоняет их из Эдема и говорит Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3: 19). Трудовая задача для мужчины усложняется. Природа уже не так плодородна и дружественна по отношению к человеку, она искажена после его отступления от Бога. Первый мужчина теперь будет добывать пропитание сам и кормить свою семью.

    Из этих глав Библии мы выводим очень важное качество, которое должно быть присуще мужскому полу, – трудолюбие. Мужчина – это труженик, добытчик, кормилец семьи. Неважно, пашет он, охотится, чинит компьютеры, лечит людей, водит автобус или занимается научной работой. Главное, чтобы его труд приносил пользу людям и его семье. Не трудящийся, уклоняющийся от работы мужчина не выполняет одного из самых главных своих предназначений, данного ему от Бога.

    Защитник и наставник семьи

    – А на какие мужские качества обращается особое внимание в Новом Завете?

    – В священной истории Ветхого Завета можно найти немало примеров настоящего мужского поведения. Но для нас, живущих в эпоху Завета Христова, конечно, главным ориентиром должен являться Новый Завет.

    Новозаветные писатели, в частности апостол Павел, говоря о мужском предназначении, в первую очередь обращались к теме семьи. И неслучайно. Ведь заботясь о семье, о самых близких ему людях, мужчина может явить самые лучшие свои качества. «Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1 Кор. 11: 3), – пишет апостол Павел. О том, что муж – глава жены, семьи, говорится еще в самом начале Библии, когда Бог обращается к Еве со словами: «К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3: 16). Но мужчина Нового Завета не просто глава жены, он сравнивается со Христом: «Муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5: 23); «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5: 25). Муж должен, подобно Христу, быть защитником, кормильцем жены, а если надо, и умереть за нее.

    Так как супруги – это «одна плоть», они должны стать единым телом и душой в браке, забота о жене должна быть для мужчины такой же естественной, как о своем собственном теле: «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Еф. 5: 28); «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да боится своего мужа» (Еф. 5: 33).

    Апостол Петр повелевает мужьям проявлять снисхождение к женской немощи и слабости: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Пет. 3: 7).

    Не супруга должна «тащить» мужчину в храм, а он должен вести ее ко спасению

    Мужчина не только кормилец и защитник, он и духовный наставник жены: «Если же они (жены. – прот. П.Г.) хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» (1 Кор. 14: 35). Конечно, чтобы наставлять жену и детей в вере, мужчина должен сам идти впереди жены. Не супруга должна «тащить» его в храм, а он сам должен вести ее ко спасению.

    Быть образом Христа

    Христос, Пастырь добрый

    Удивительное дело: нам, мужчинам, слово Божие предписывает равняться не на кого-либо, а на Самого Господа нашего Иисуса Христа! Куда уж выше. Но таково мужское предназначение – быть образом Христа и в семье, и в жизни церковной. Господь принял на Себя наше человеческое естество, чтобы искупить весь род человеческий, но пришел Он на землю именно в мужском образе. И поэтому (хотя это и не единственная причина) в Православной Церкви невозможно женское священство. Священник – это образ Христа, а Иисус Христос был мужчиной.

    Да, планка нам задана очень высокая – быть образом Христа в своей семье и священником своей домашней Церкви. И учиться этому мы должны у Самого Христа Спасителя. «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4: 16); «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» (Еф. 5: 1), – говорит нам апостол Павел.

    – А чему именно должны учиться у Христа современные мужчины?

    – Господь создал Церковь – первую христианскую общину, семью – и является не только ее Главой, но и ее Попечителем, заботливым, ответственным Отцом. Он говорит: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить…» (Мф. 20: 28). Вся земная жизнь Христа – это жизнь ради других людей. Никто и никогда не видел Его в праздности. Сначала Он помогает Своей семье – Матери Марии и Иосифу Обручнику, трудясь вместе с ним на плотницком поприще. А выйдя на общественное служение, Он все время посвящает труду ради Своей паствы.

    Мужчина должен быть аскетом, всегда готовым к труду и подвигам, как солдат. Он не может быть изнеженным

    Господь проходил огромные расстояния пешком, по горячим и пыльным палестинским дорогам, проповедовал, наставлял, исцелял, воскрешал. Он не имел постоянного жилища, испытывал тяготы, голод, зной, другие лишения, само служение Свое Он начал с сорокадневного поста. И этому мы, мужчины, также должны у Него учиться. Мужчина должен быть аскетом, всегда готовым к труду и подвигам, как солдат. Он не может быть изнеженным. Как говорит апостол Павел: «Умею жить в скудости, умею в изобилии…»

    Христос уставал иногда так, что, уснув, не мог проснуться даже тогда, когда буря готова была потопить лодку, в которой Он забылся сном. Вспомните этот эпизод, когда апостолы во время бури стали в страхе будить Спасителя со словами: «Спаси нас, погибаем» (Мф. 8: 25).

    Но Христос не только заботится о духовных потребностях людей, Он решает и все материальные проблемы первохристианской семьи. Когда люди ушли на большое расстояние от селений и захотели есть, Господь сначала накормил пять тысяч человек, совершив чудо умножения пяти хлебов, а потом и еще четыре тысячи нуждающихся. Он как бы говорит: «Пока Я с вами, вы не будете иметь ни в чем нужды». Вспомним один небольшой, но интересный эпизод. После Воскресения Господь является Своим ученикам на Тивериадском море. В ту ночь они не смогли поймать никакой рыбы. И Христос повелевает им вновь закинуть сеть. Пойманных рыб было 153. А когда апостолы вышли на берег, они увидели, что Учитель не только наполнил их сети, но и проявил трогательную заботу о них, трудившихся всю ночь: Он разложил костер и уже приготовил им рыбу и теплый хлеб. Кстати, Евангелие неоднократно рассказывает нам, как Господь заботился о рыбном промысле Своих учеников, помогая им добывать пропитание.

    Настоящий мужчина всегда держит слово. Все, что Христос обещал Своим ученикам, Он выполнил.

    Христос не только Глава, не только Труженик и Кормилец, Он Спаситель, Защитник всех слабых и обиженных. И в этом Он также дает высочайший пример всем нам, мужчинам. Настоящий мужчина – это защитник. Вспомним, как Господь ободряет кровоточивую женщину, которая прикоснулась к Нему (прикосновение такой женщины считалось в Ветхом Завете осквернением); как заступается за другую жену, скрюченную болезнью, и исцеляет ее в субботу, несмотря на возмущение фарисеев; как защищает женщину, взятую в прелюбодеянии, от жестокой казни избиения камнями. Христос особенно трепетно относится к людям слабым, больным, нуждающимся в помощи.

    А как Он относится к детям! Помните, ученики препятствовали приносить детей ко Христу, а Он пожалел их. Иисус даже приводит ученикам в пример ребенка, когда, обняв его, Он сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18: 3). Настоящий мужчина должен любить детей.

    А как снисходительно Христос относится к слабому полу! Он сурово обличает фарисеев и книжников, не может равнодушно пройти мимо беззакония, которое торговцы учинили в храме, приведя туда крупный рогатый скот и устроив пункт обмена валюты, но в то же время очень снисходительно относится к женской немощи и слабости. Вспомним хотя бы о том, что, когда Марфа очень невежливо укорила Спасителя, Он лишь мягко делает ей замечание: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10: 41–42).

    Настоящий мужчина – это друг. А друг, как известно, «в беде не бросит». Христос не только Отец христианам, Он Друг им. И Господь Сам говорит об этом: «Вы друзья Мои» (Ин. 15: 14). А друг должен, если надо, отдать жизнь за друга. Поэтому «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13), – эти слова Спаситель говорит Сам о Себе.

    И, наконец, Христос очень сильный Человек, сильная Личность. Он по Своей человеческой природе испытывал страх, искушения, боль, муки… Но как стойко Спаситель держится в этих страданиях! Вспомним, с каким достоинством Он отвечает на суде первосвященника, во дворце у Пилата. Он не унижается, не просит о пощаде. Перед Своими истязателями Он либо молчит, либо дает им краткие, смелые ответы. И этому также мы учимся у Него. Мужчина должен смело смотреть в лицо опасности и ни перед кем не унижаться.

    Конечно, каждый христианин призван в своей жизни следовать Христу, но мужчинам это заповедано в особенности. И я бы посоветовал каждому мужчине-христианину иметь в красном углу икону Христа Спасителя. Не только образ Богородицы с Младенцем, а именно икону Спаса, и почаще, взирая на нее, молится Ему, помня, на Кого мы должны равняться.

    – Да, планка поднята высоко!

    Герои есть, и они – рядом

    – Отец Павел, расскажите о настоящих мужчинах, с которыми вам приходилось встречаться.

    – Многим кажется, что сейчас мы видим очень мало примеров настоящего мужского поведения. Но уже порядком надоело бесконечное нытье о том, что мужское население измельчало и настоящих мужчин сейчас днем с огнем не сыщешь. Грешен, сам я тоже иногда впадаю в такое брюзжание.

    Нет, примеров истинной мужественности довольно много. Так уж сложилось, и это совершенно не моя заслуга, но на нашем приходе святых Петра и Февронии в Марьине мужчин не меньше, чем женщин. Притом мужчин далеко не пенсионного возраста. И среди них я могу назвать немало примеров настоящих отцов, мужей и просто замечательных мужчин. Знаете, все мы люди разные, и нет, наверное, каких-то эталонных «настоящих мужчин». Ведь настоящий мужчина – это вовсе не какой-то культурист из голливудского боевика, который жмет от груди 120 килограммов и сражается с целой армией, или красавец-мачо из латиноамериканского сериала. Настоящий мужчина силен духом. Мне встречались прекрасные многодетные отцы, мужья, которых я смело бы отнес к настоящим мужчинам, но которые внешне выглядели весьма невзрачно: были маленького роста и весьма хрупкого телосложения.

    Я упомянул наш приход. Среди наших прихожан я знаю двух удивительных мужчин. Они многие годы с нежностью и любовью ухаживали за своими тяжелобольными женами. И для меня они настоящие мужчины. Ведь ради своих любимых они пожертвовали очень многим, а их трудолюбие и ответственность выше всяких похвал. Знаю отцов, которые имели многочисленное семейство и еще усыновляли детей-сирот.

    Но, наверное, нет людей, которые бы всю жизнь совершали только мужские поступки. Каждый человек имеет сильные стороны, но совершает и ошибки.

    Среди моих знакомых немало людей военных, а в военной среде настоящие мужчины никогда не переводились. Например, мы дружим с отцом Константином Волковым, настоятелем подмосковного храма в селе Дарна. Он прошел Афганскую войну, сражался в разведроте, дал обет посвятить свою жизнь Богу, если останется жив. После войны крестился, принял священный сан и восстановил из руин храм. Можно вспомнить и отца Николая Кравченко (правда, с ним я не знаком лично), знаменитого «чукчу-снайпера». Он прошел многие горячие точки. В Первую чеченскую войну с отрядом в 50 человек, когда кончились патроны, он, с молитвой «Христос воскресе» на устах, с Божией помощью прорвался в рукопашной схватке через кольцо вооруженных до зубов чеченских боевиков. Все солдаты остались живы, хотя многие получили тяжелые ранения. Мой брат, священник Александр Гумеров, для меня также является примером настоящего мужчины-воина. Он, уже полностью отслужив срочную службу, добровольно пошел воевать в Дагестан и Чечню в конце Второй чеченской войны. А ведь на гражданке его ждали родители и невеста – они поженились, как только он вернулся с войны.

    Вообще у нашей страны такой огромный потенциал, такое героическое прошлое, что это не может не сказаться на нашей генетической памяти. Это вселяет надежду на то, что, несмотря на годы безвременья и крушения всех нравственных ориентиров, наши мужчины, многие из которых находятся в спячке, воспрянут от нее и еще проявят себя. Огромная территория и суровый климат нашей страны, многочисленные войны на ее территории и за ее пределами – всё это сформировало особый тип, образ настоящего русского мужчины. Наш мужчина – это инок, воин и труженик. И все это не может пропасть втуне, все это есть в нашей генетической памяти. И все это нужно оттуда извлекать. Слава Богу, нам есть на кого равняться.

    То, как геройски сражались наши солдаты в Афганистане, в Чечне, как сражаются сейчас в Сирии, говорит о том, что не перевелись еще на Руси настоящие мужчины.

    Примеров русских мужчин-воинов, защитников, спасателей можно приводить очень много. Вспомним хотя бы, как в 2012 году в Амурской области во время учений геройски погиб майор Сергей Солнечников, который, спасая солдат, накрыл телом боевую гранату. Совсем недавно, этой зимой, в Москве инспектор ДПС Алексей Коняев бросился в ледяную воду и спас из Москвы-реки тонущую девушку. Ее джип протаранил ограждение и упал в реку. А ведь это был не спецназовец, не сотрудник МЧС, а обычный автоинспектор!

    Говоря о настоящих мужчинах, нельзя не упомянуть монахов, а то может сложиться впечатление, что подлинные мужские качества возможно проявить только в семейной жизни или на войне. Нет, среди иноков также немало настоящих мужчин. Как весьма яркий пример могу привести епископа Тихона (Шевкунова). Владыка – истинный монах, труженик, вся его жизнь, все его многочисленные проекты направлены на служение Богу и людям. Он совершенно не живет для себя. Вообще монашество – это особый путь, очень трудный, опасный и ответственный, путь, достойный настоящего мужчины. И думаю, что именно мужчине, если он хочет в полноте выполнить заповеданное ему от Бога предназначение, нужно выбирать между этими двумя дорогами: монашеством и семейной жизнью.

    Мужчина в семье

    Протоиерей Иоанн Осяк с семьей

    – К семейной проблематике и хотелось бы вернуться. Как должен вести себя мужчина в семье, каким должен быть мужем, отцом?

    Святитель Григорий Богослов: «Или вовсе не учи, или учи доброй жизнью»

    – Начнем с образа отца. Отец не только ответственный человек, кормилец и защитник. Об этом мы уже поговорили. Он воспитатель для своих детей. Чем он воспитывает? Конечно, в первую очередь своим примером. «Или вовсе не учи, или учи доброй жизнью», – говорит нам святитель Григорий Богослов. И если мы хотим привить детям какие-то очень важные качества: веру, любовь, трудолюбие, нравственность, то сами в себе должны их воспитывать. Это самый надежный метод обучения: «Делай с нами, делай как мы, делай лучше нас».

    Для меня мой папа с самого раннего детства и до сего дня как раз и являлся таким благим примером. И не только примером, образцом, но и другом, на которого всегда можно положиться. Не очень помню его наставления мне в детстве, но до сих пор задумываюсь, прежде чем что-то сделать: «А как бы поступил на моем месте отец?»

    Если отец не показывает детям пример, тогда худо. Особенно на мальчика образ отца способен оказать очень большое влияние. Мы даже не задумываемся, как на наши поступки влияют те сценарии поведения, которые мы усвоили еще в детстве. Отец может уже отойти в мир иной, а его образ, его поведение будут ходить за нами, как тень отца Гамлета.

    Думаю, что мужчина, бросающий свою семью, детей, совершает гораздо более тяжкое преступление, чем кража или, например, мошенничество. Украв что-то, ты наносишь временный урон посторонним людям. А бросив семью, ты крадешь счастье и детство у своих собственных детей. Невозможно представить, как разрушительно влияет развод родителей на их чад. Дети могут потерять веру, стать несчастными в личной семейной жизни, получить тяжелые психотравмы на всю жизнь. Хорошо еще, если человек, не получивший в детстве правильного отцовского воспитания, пришел к вере, имеет правильным ориентиром заповеди и ведет духовную жизнь.

    Итак, отец должен учить жизни своим примером. И как любить свою супругу, и как защищаться от хулиганов, и как забивать гвозди. И, конечно, как молиться и в храм ходить. Это особенно важно, ведь веру можно передать только живым примером общения с Живым Богом.

    Теперь о том, каким должен быть настоящий супруг. Об этом, собственно говоря, речь уже шла в начале нашего разговора. Разумеется, ответственным, трудолюбивым, заботливым (заботиться о жене как о своем теле). Свое главенство в семье муж должен доказывать не словами, а делами. Когда мужчина умеет принимать решения и нести ответственность за них, когда на пятерку выполняет свои мужские обязанности, ни у кого даже не возникнет вопроса, кто глава семьи. Я видел примеры, когда очень активные и любящие покомандовать женщины, выйдя замуж за настоящих волевых и решительных мужчин, становились послушными и заботливыми женами.

    Ну и, конечно, ориентируемся на Христа. Ведь Он не только Отец Церкви, но и ее Супруг, Жених, как сказано в церковных песнопениях. И поэтому нужно всегда задумываться: «А поступил бы так с Церковью Христос, как я сейчас поступаю со своей женой?» И все сразу станет ясно.

    – Традиционно крепкие семьи – у священников, ведь они вступают в брак один раз и на всю жизнь. Есть какие-то секреты прочности семьи?

    – И я знаю немало прекрасных священнических семей, в которых муж – глава – может служить образцом для подражания. У священников, действительно, как правило, крепкие, дружные, многодетные семья. Хотя, конечно, и исключения из правил встречаются.

    Священник – это не профессия, это служение, которое проходят на протяжении всей жизни. Даже если батюшка выйдет за штат, он не перестанет быть священником. И жизнь батюшки подчинена определенному укладу, правилам. Если священник овдовел, он уже не может жениться второй раз, остается вдовцом. Батюшка не принадлежит сам себе, он как солдат: куда послали, там и служит.

    Служение это непростое, рабочий день не нормирован. На первом месте должно всегда стоять служение, ну а потом семья. Поэтому священник должен особенно ответственно относиться к выбору матушки – жены. Она должна быть человеком крепкой веры и большого терпения, смирения, чтобы вынести вместе с супругом все тяготы приходского служения. Но зато эти качества очень помогают ей построить хорошую семью, обеспечить батюшке надежный тыл.

    И священник, и его матушка призваны к служению. Многие супруги священников регентуют, поют в храме, ведут воскресную школу, шьют облачения. И поэтому в семейной жизни им легче, чем другим, ведь семья – это тоже служение. А ответственность священника, сам его труд, отсечение своей воли, и не в каких-то подвигах, а в повседневной обыденности, конечно, помогают и в жизни семейной.

    Воспитай себя, воспитай сына

    – С какими недостатками должен бороться в себе мужчина, какую вести работу над ошибками, чтобы стать настоящим мужем и отцом?

    – Со всеми недостатками, противоположными тем добродетелям, о которых мы говорили. То есть с ленью, инфантильностью, безответственностью, эгоизмом, слабоволием, трусостью. Настоящий мужчина не должен идти за своими страстями, инстинктами, хотениями. Он должен быть аскетом. Это женщине, может быть, простительно проявить слабость, поспать подольше, понежиться…

    Если мужчина будет проявлять слабость, страсти возьмут над ним верх. Известны слова Евангелия: «Кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12: 48). Так вот, мужчине дано очень многое. Он глава, а значит, он имеет власть, его должны почитать, слушаться. Он лидер, существо ведущее. И девушка, и женщина идет за мужчиной. Мужчина имеет гораздо большие свободы и возможности (в том числе и финансовые), чем женщина. Женщина более привязана к дому, к детям. Но всеми этими возможностями мужчина может злоупотребить, если не имеет твердого духовного стержня, не борется со своими страстями. А мужчина, живущий по страстям, легко превращается в животное, зверя. Как часто некоторые мужчины используют во зло свою свободу и власть, думаю всем известно.

    Если мужчина подвержен страсти блуда, винопития, наркомании или пристрастен к азартным играм, то вообще беда. Из страстей, которые особенно присущи мужчинам и очень им мешают, можно еще назвать гордость и рождающееся от нее упрямство.

    Обычай рукоприкладства по отношению к женщине – пережиток темного язычества, он глубоко чужд христианству

    Еще одна «фирменная» мужская страсть – это гнев. Если с гневом не вести борьбу, он может довести мужчину до очень тяжелых последствий. Мужчина, который должен быть защитником, покровителем слабой женщины, в гневе может поднять на нее руку. «Такой муж, если только можно назвать его мужем, а не зверем, по моему мнению, равен отцеубийце и матереубийце», – грозно обличает святитель Иоанн Златоуст мужей, бьющих своих жен. Обычай рукоприкладства по отношению к женщине – пережиток темного язычества, он глубоко чужд христианству.

    – Как родителям воспитать из мальчика настоящего мужчину?

    – В полной семье воспитать мужчину, конечно, гораздо легче. Тут главную роль играет отец, хотя и мать очень сильно может помочь ему в этом – тем, что будет прививать ребенку почтение к отцу, уважение к старшим. Будет сама почитать мужа и жить в мире и любви с ним, будет учить мальчика ответственности, трудолюбию, учить защищать младших. Отец может учить ребенка чисто мужским занятиям: работать руками, строить, ремонтировать, водить машину, рыбачить, плавать, играть в спортивные игры. Очень хорошо вместе с сыном помогать другим людям, инвалидам, престарелым. Ведь мужчина – покровитель, защитник слабых.

    И еще: вести себя с женой как настоящий мужчина, рыцарь, помогать ей, оберегать от тяжелого труда, оказывать знаки внимания. То есть учить сына правильному общению с противоположным полом.

    При этом учить детей нужно самим своим образом жизни – я уже говорил об этом.

    Очень важно оградить ребенка от семейных конфликтов и разборок. Он не должен всего этого видеть. В его жизни папа и мама должны только любить друг друга и быть во всем согласны между собой.

    Если отца нет

    – А о чем надо помнить матери, которая растит сына без отца?

    – Женщине, воспитывающей ребенка без мужа, не надо освобождать сына от принятия решений и ответственности. Он должен с малых лет иметь свои обязанности, приучаться к труду, помогать маме, жалеть ее. Его нужно приучать к мысли, что он единственный мужчина в семье, что на него вся надежда.

    Нужно, чтобы он общался с мужчинами (конечно, надежными). Это могут быть его дядя, крестный, дедушка. На любом приходе есть мужчины, которые охотно возятся с детьми. Хорошо, если мальчик будет помогать в мужских приходских делах. Также неплохо, когда мальчик посещает спортивные секции, кружки, где руководителем является мужчина. То есть недостаток мужского общения и хорошего мужского примера нужно как-то восполнить. У одной моей знакомой умер муж, и она растила сына одна. Когда он стал подростком, она отдала его на обучение в артель строителей, которые восстанавливали их приходской храм. Там трудились верующие мужчины, и это принесло юноше большую пользу.

    И еще о женщинах

    – Как должны вести себя женщины, чтобы мужчины рядом с ними становились мужественными?

    В.А. Сухомлинский: «Для того чтобы воспитать настоящих мужчин, нужно воспитывать настоящих женщин»

    – Наш великий русский педагог В.А. Сухомлинский говорил: «Для того чтобы воспитать настоящих мужчин, нужно воспитывать настоящих женщин». Думаю, что женщины должны взращивать в себе женственность, мягкость, смирение. Женщина должна не доминировать, а помогать мужчине проявлять свои мужские качества. Во все века прекрасные дамы вдохновляли рыцарей на подвиги, а не совершали подвиги за них. Семейный психолог Ирина Анатольевна Рахимова как-то рассказала мне, что у нее была одна клиентка, женщина самостоятельная, успешная, настоящая бизнесвумен. И вот эта дама познакомилась с мужчиной. Он ей понравился, но ее смущала его нерешительность, да и зарабатывал он, по ее мнению, мало. Ирина Анатольевна поработала с ней, и вот этой женщине удалось как-то отойти в сторону и правильно мотивировать жениха. И тот взял на себя организацию и обеспечение свадебных торжеств. То есть эта женщина не стала взваливать все на себя, а дала возможность проявиться мужчине.

    Ну и, конечно, женщине необходимо поощрять мужчину, вдохновлять его, ценить то, что он делает, а не воспринимать его усилия как что-то само собой разумеющееся. Женщине само слово Божие заповедует почитать мужа, уважать его.

    ***

    – Батюшка, и в заключение несколько слов поддержки для наших мужчин, чтобы им укрепиться в их благородном, но нелегком служении.

    – Мы сегодня очень много говорили о том, что должен делать мужчина. Да, путь мужчины непрост, получается, он в ответе за всё как глава семьи. Но, как поется в песне Булата Окуджавы: «Товарищ мужчина, а все же заманчива должность твоя». И за свои труды мужчина получает в награду почет, уважение и любовь своей жены и детей. А главное – он выполняет заповедь Божию о служении Богу и людям, и, конечно, его труд не останется без награды, даже здесь, на земле.

    Доброе утро, дорогие читатели!
    Всех с началом октября). Наконец парки запылали желтыми и рыжими красками, пора доставать из шкафа перчатки и платки-шапочки. Всем доброго здоровья и теплого настроения!
    А я вчера вспоминала, как мне когда-то помогло чтение Библии, Евангелия и Псалтири в начале нашей семейной жизни, и захотелось поговорить с вами именно об этом.
    Я воспитывалась не в воцерковленной семье, у нас были свои теплые традиции, нас воспитывали в любви. Но на момент создания собственной семьи мои представления о семейно жизни не были четко сформированы, более того, я считала, что «я всегда права», «я лучше знаю», «мы два взрослых человека, и все решаем вдвоем», и так далее. После полугода жизни в браке я все чаще замечала, что мой муж уходит в себя, не хочет обсуждать наши разногласия. Я видела, что не отдаю ему правление в семье, не доверяю ему всецело и полностью. Это был сложный период. Сейчас я понимаю, что, не имея одного, главного, капитана, наш семейный корабль просто раскачивало из стороны в сторону, без определенного направления. Я уж молчу про напряженную обстановку в семье и про постоянное перекладывание ответственности — кто решил, тот и отвечает, а кто уж там что решил, уже все и забыли…
    В общем, я призналась сама себе, что, чтобы быть хорошей женой, нужно учиться и стараться. Нужно менять себя, нужно изучать свою природу, выстраивать естественную иерархию.


    Когда я стала искать нужную мне информацию, я смотрела и Веды, и психологию (я тогда еще не ходила в храм), а потом открыла Библию — и нашла там все, что искала. Все расписано, все рассказано, и прожито реальным опытом тысяч семей еще до моего рождения — можно просто взять эти знания, и начать применять их в своей семейной жизни.
    Давайте вспомним хотя бы основные цитаты об обязанностях мужа и жены:
    Обязанности жены:
    1. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Первая обязанность жены — быть помощницей своего мужа. Быть союзницей, вдохновительницей, быть рядом не только в радостные, но и в трудные минуты, поддерживать его в его делах, помогать ему не отчаиваться в неудачах. Быть тем человеком, которому он открывает свое сердце, доверяет свои сомнения.
    2. «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».
    Следующая обязанность жены — рожать детей, продолжать род, воспитывать детей.
    «И к мужу влечение твое» — быть верной мужу, не допускать помыслов о других мужчинах, и, как сказал один священник, «после брака для жены есть только муж, а для мужа — жена, а другие люди теряют признаки
    рода».

    3. «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа»(5.33) (Апостол Павел)
    Сколько уже написано об этих словах Апостола). Бояться мужа — не значит, что муж имеет в семье тираническую власть, что он кричит, повышает голос, или оскорбляет.
    Это значит — жена боится его обидеть, причинить ему боль, боится — с греч. phobitai — чтить, уважать, заботиться. Жена заботится о муже, хочет видеть его счастливым, здоровым, радостным.
    4. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем».
    Наверное, самый сложный пункт для нас, современных женщин. Мы так привыкли самостоятельно многое решать, мы умеем зарабатывать деньги, каждая 4-5 семья вокруг нас разводится, будучи в молодом возрасте, и кажется, иногда проще встать и уйти, чем работать над отношениями.
    Истинная любовь взращивается годами. Годами, наполненными каждодневными заботами, удачами и неудачами, взлетами и падениями, болезнями, трудностями, безоблачными периодами, путешествиями, приобретениями и потерями.
    И во всем этом как же важно мужчине быть на своем месте! На том месте, куда его определил Сам Господь. Быть главой семьи. Быть важным и нужным. Сильным, предприимчивым, добрым. Ответственным. Я часто слышу вокруг «мой муж безответственный, Я лучше сделаю Сама, как Мне надо».
    Что важнее — быть правым, или быть счастливым?
    Я говорю о моем личном опыте, о нашем опыте — как только я стала соглашаться с мужем, начиная с мелочей, и постепенно перейдя и к глобальным вопросам — в семье воцарился мир. Ему важно даже просто быть уверенным, что я поддержу любое его решение. Почему любое? Потому что я знаю, что мой муж умный и мудрый человек, и он не предложит ничего, что не полезно мне или нашему сыну.
    Пожалуйста, соглашайтесь с мужьями) Иногда им нужно только это, чтобы расцвести, и развивать свой потенциал в полную силу).

    5. Еще несколько цитат, к которым и пояснения не нужны):
    — «быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие». (К Титу 2:5)
    — «Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа!» (Псалтирь 127:3-4)
    — «Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство». (Притчи 11:16)
    — «Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его». (Притчи 12:4)
    — «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками». (Притчи 14:1)
    — «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа». (Притчи 18:23)
    — «Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа». (Притчи 19:14)
    — «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме». (Притчи 21:9)
    — «Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою». (Притчи 21:19)
    — «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;» (Притчи 31:10-11)
    — «Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
    Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
    Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
    Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
    Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
    Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.
    Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
    Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
    Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
    Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.
    Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
    Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
    Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
    Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
    Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
    Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:
    «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».
    Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
    Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!»
    (Притчи 31:13-31)
    — «А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
    а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
    незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу». (1-е Коринфянам 7:32-34)
    Обязанности мужа:
    1. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог». (1-е Коринфянам 11:3)
    Муж — глава семьи, и не только семьи, но и жены. Муж принимает решения в семье, обеспечивает семью по мере возможностей, заботится о семье, его любовь деятельна, а своими решениями он ограждает семью от ненужных или неправильных поступков и дел.
    Если муж верующий, ему легче — он свои заботы и тяготы приносит к Господу, может обратиться к Нему в молитве, попросить помощи в разрешении вопроса или конфликта, получить помощь.
    Когда муж в семье находится на своем месте главы семьи, у семьи больше шансов быть гармоничной и счастливой, и развиваться на основах доверия и любви.
    2. «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
    (К Ефесянам 5:31)
    Женившись, мужчина реализуется уже в собственной семье, и главным помощником ему становится жена, а не родители. К родителям он имеет почтение и уважение, и спрашивает их совета, но все основные для семьи решения принимает самостоятельно, или посоветовавшись с женой. Благословенны те родители, которые имеют мудрость отпустить своих взрослых сыновей в их собственные семьи.
    3. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». (1-е Петра 3:7)
    Муж обязан заботится о своей жене, помогать ей в совместной жизни, следить за тем, чтобы она бережно относилась к своему здоровью. Муж внимателен и относится к жене бережно, с пониманием ее природы и потребностей. Он заботится о ней, проявляет свою любовь. Если жене достаточно внимания и любви со стороны мужа, она никогда не посмотрит в другую сторону.
    4. «Любовью жены услаждайся постоянно и для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею, ибо пред очами Господа пути человека” (Притч. 5, 19-21). “Берегите дух ваш и никто не поступай неразумно против жены юности твоей” (Мал. 2,15)
    Муж обязан, как и жена, хранить верность, на протяжении всей жизни совершенствуя свой брак, а не разрушая свой и другие.
    5. “Вступившим в брак не я повелеваю, а Господь, мужу – не оставлять жены своей” (1Кор. 7, 10-11).
    Быть со своей женой всю жизнь, до самой смерти. Это не просто романтичная клятва или обещание, это то, к чему мы должны стремиться сегодня — ради нашей супружеской любви, и счастья наших детей.

    Слава Богу за все, будьте счастливы, любите и будьте любимы, пусть в Вашем доме и в Вашей семье всегда будет тепло, уютно и радостно!!!
    С любовью, У.
    PS Автор фото — милая Ксения Сурганова

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *