Том ван сихем статистика

Библейская энциклопедия

Сихем (плечо, или, лучше, верхняя часть спины, между плечами):

а) (Быт. XXXIV, 2, 26) – сын Эммора, евеянина, князя земли Сихемской, который был жестоко и вероломно поражен Симеоном и Левием за его недостойное поведение относительно их сестры Дины;

б) Известный хананейский город в Самарии, названный так, вероятно, по имени сына Эмморова, упомянутого в предыдущей статье. Название означенного города является также в форме Сихарь (Ин. IV, 5). Мы встречаем его в кн. Бытия еще во времена Авраама (Быт. XII, 6). В указанной цитате он называется местом Сихем, а в XXXIII (Быт.XXXIII, 18) главе – городом Сихем. Иаков скрыл языческих богов и идольские украшения своих домочадцев под дубом близ Сихема (Быт. XXXV, 4), и в окрестностях Сихема паслись его стада под руководством его сыновей (Быт. XXXVII, 12–14). Он был одним из городов убежища (Нав. XX, 7), и им владели некоторое время левиты (Нав.XXI, 21). Здесь Иисус Навин собрал колена Израилевы перед своей смертью (Нав.XXIV, 1–25) и здесь погребены были кости Иосифа (ст. 32). 3 десь жила наложница Гедеона (Суд. VIII, 31), и он был местом злодеяний Авимелеха (Суд.IX, 157). Ровоам был поставлен царем в Сихеме (III Цар. XII, 1), но вскоре затем он сделался резиденцией Иеровоама (ст. 25). Существуют еще и другие указания на этот город в Ветхом Завете; в Новом Завете Сихем, под именем Сихарь, является перед нами, как город, в котором Господь Иисус беседовал с самарянской женщиной (Ин. IV, 5). Когда римляне возобновили город после войны, то назвали его Неаполем, или новым городом, и он доселе носит это название, несколько измененное в название: Наблус. Из предшествующих указаний видно, что Сихем упоминается уже почти за 4000 лет до нашего времени, а потому он есть один из древнейших городов в мире. В течение всего Библейского периода он представляется городом довольно значительным, равно как и спустя долгое время после того. По свидетельству некоторых толкователей, один из епископов сихемских, по имени Герман, присутствовал на первом Никейском соборе в 325 г., хотя другие именуют Германа епископом Самарийским. Об этом городе упоминает Евсевий, равно как и пилигрим Бордо. Очень естественно, что, когда усилилось паломничество в Палестину, Сихем получил свое особенное значение. По преданию, в Сихеме Ирод приговорил Иоанна Крестителя к усекновению главы. Нет необходимости перечислять все исторические и литературные воспоминания об этом замечательнейшем городе. Его важное значение и положение подтверждается, между прочим, тем что, при римских императорах в Сихеме чеканились монеты с надписанием на оных их имен. Древний Сихем, несомненно, находился на месте нынешнего Наблуса или недалеко от него и лежал к с. от горы Гаризим, по долине, отделяющей оный от Гевала. Здесь находились гробница Иосифа и колодезь Иакова. Колодезь Иакова имел над собой церковь, о которой упоминает Феодорик (в 1172 г. по Р. X.) в следующих словах: «Теперь – кладезь, у которого сидел Господь, находится на расстоянии полумили от города и расположен перед алтарем церкви, некогда построенной над оным». Народонаселение Наблуса состоит теперь из 10000 человек, магометан, христиан, самарян и иудеев. Интерес этого города в настоящее время заключается не только в его исторических воспоминаниях и его антикварных остатках, но главным образом и в том, что он в настоящее время служит местопребыванием самарян, которые доселе удерживают свое существование как отдельная секта и совершают свое богослужение по обрядам самарянского исповедания.

Сихем

У этого термина существуют и другие значения, см. Сихем (значения).

Древний город

Сихем

32°12′49″ с. ш. 35°16′55″ в. д.HGЯOL

Медиафайлы на Викискладе

Местность, где располагался Сихем, в 1839 году

Сихем, Сихар (ивр. ‏שכם‏‎ «плечо») — город, упоминаемый в Библии.

Ныне Сихем ассоциируется с Наблусом (археологические раскопки Телл-Балата). Место древнего Сихема также связано с традиционным местом Гробницы Иосифа (Книга Иисуса Навина 24:32) и Колодцем Иакова, известном встречей Иисуса Христа и самарянки.

О самом Сихеме известно, что он существовал в Самарии несколько тысячелетий между горами Гаризим и Гевал севернее Вефиля и Силома. Местность была богато орошённой и изобиловала абрикосами, персиками, гранатами, сливами, розами и миртами.

Однако, во II или III веке он был покинут жителями. С распространением христианства в Самарии здесь были построены христианские храмы, а с VI века здесь располагалось епископство. Рядом римлянами был построен город Неаполь Флавия, название которого позже арабизировалось в Наблус.

При раскопках в Сихеме (1913—1914 гг, 1926—1933 гг и с 1957 года) обнаружены остатки оборонительных укреплений, акрополь и развалины храма.

Лишь спустя столетие после начала раскопок, в 2012 году, археологический парк был открыт публике.

> См. также

  • Евеи

ФОТО

О, святый страстотерпче Царю Мучениче Николае, ты еси отец чадолюбивый народа твоего, всепрощающее и милостивое сердце от нас, многогрешных, не отвративый, любовию Христовою нас покрывый до последния капли царственныя твоея крове. Предстательством твоим перед Господом сохраняеми есм даже доныне. Вемы, яко слышиши нас в скорбех наших и болезнех, и ходатайством твоим услышит нас и Царь Небесный и подаст прощение множества грехов наших. О молитвенниче о державе Российстей, ты еси воистину ея и верным слугам ея образ чести. Испроси у Господа мужам, отцам и чадам нашим чести обновления и в трудех повседневных мужества и благодушнаго терпения, народу православному — в вере стояние и всем нам чистоту душевную. Кротостию Христовою твоею обрати ожесточенные сердца наша, чадом нашим (чаду нашему), в страстях погрязшим и слепотою духовною недугующим, исходатайствуй избавление от растлевающих зол: винопития, наркомании, азартных увлечений и всякого разврата душевного и телеснаго, да в уме и совести отрезвятся благодатию свыше.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *